乐陶吟草
三卷。明姚舜牧(1543－1622)撰。姚舜牧，字虞佐，乌程(今浙江吴兴南)人。万历初(1573)举人，官历新兴、广昌县知县。舜牧著有《易经疑问》，已著录。是集为康熙十二年(1673年)其曾孙淳显所刊。凡三卷。朱彝尊《静志居诗话》称：“舜牧以厚德闻乡里，事难悉书。诗不专工，然颇自喜。”今观是书，皆沿白沙、定山之派。首载《论诗二首》有云，“试读三百篇，写意不求工，但能矢口发，舍畜自无穷。”其宗旨可见也。据淳显后序，所刊乃诗文全集。而此本有诗而无文，岂佚其半。四库已存目。
三卷。明姚舜牧(1543－1622)撰。姚舜牧，字虞佐，乌程(今浙江吴兴南)人。万历初(1573)举人，官历新兴、广昌县知县。舜牧著有《易经疑问》，已著录。是集为康熙十二年(1673年)其曾孙淳显所刊。凡三卷。朱彝尊《静志居诗话》称：“舜牧以厚德闻乡里，事难悉书。诗不专工，然颇自喜。”今观是书，皆沿白沙、定山之派。首载《论诗二首》有云，“试读三百篇，写意不求工，但能矢口发，舍畜自无穷。”其宗旨可见也。据淳显后序，所刊乃诗文全集。而此本有诗而无文，岂佚其半。四库已存目。
二卷。明赵志皋编。赵志皋，字汝迈。兰溪(今浙江)人。生卒年不详。隆庆进士。官至礼部尚书。著有《四游稿》、《内阁奏题稿》。编灵洞山在兰溪东南十五里，为金华山分支。万历年间，赵志皋自岭南谪所归，买得灵洞山
六卷。清吕仁杰撰。吕仁杰，生卒年不详，江苏吴县(今江苏东南部)人。诸生。不喜欢交游，中年时代就锐意进取，开门授徒，致力读书，不专攻举业。其徒弟能背诵《仪礼》者达十多人。著《仪礼先易》，以便于初学，另外
一卷。宋赵崇绚(生卒年不详)撰。赵崇绚字元素。据《宋史》宗室世系表，可能是简王元份的第八世孙。其父赵汝适，曾编写了《诸蕃志》。书前作者自称汴人，意为不忘其本。本书为作者杂采古事，偶然记录，编辑而成。其
三卷。《词集》一卷。清蒲松龄(1629－1715)撰。蒲松龄，字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生。淄川(今山东淄博)人。蒲松龄十九岁应童子试，县、府、道三试皆列第一，中秀才后则科场不利，始终未
①八卷，首一卷。清王天壁纂修。王天壁字文，安徽桐城人，举人出身，康熙十二年(1673)任阳谷知县。考阳谷旧志，创修于明嘉靖十五年(1536)知县刘素，书成于数月之间，难免陋略。再修于万历三十四年(16
五卷。清冯苏(约1673年前后在世)撰。冯苏字再来，号蒿庵，临海(江苏临海)人。生卒年均不详。顺治十五年(1658)进士。在云南为官时，被吴三桂所拘。后官至刑部右侍郎。著作很多，有《南中集》、《嵩庵集
一百卷。明末清初黄宗羲(1610－1695)撰。全祖望修补。宗羲字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家，“东林”名士黄尊素之子。明亡后隐居著述，屡拒清廷征召。著有《明夷待访
一卷。宋贺成大撰。成大生卒年不详，字季常。《古洪范》书前有自序。成大认为，《洪范》一篇自“三、八政”以下之经文紊乱无次第，因援朱熹《大学》分经、传之例，将“九畴”的每一畴各分为经、传两部分。其中以禹所
十八卷。明庄履丰(约1592年前后在世)撰。庄履丰，字中熙，福建晋江人。生卒不详。万历五年(1577年)进士，改庶吉士。履丰以奉兄丧归里，因疾早卒。著有《梅谷集》，凡十八卷。是书前十四卷皆杂文，后四卷
二卷。清赵青藜(1700——1780)撰。青藜字然乙，号星阁，泾县(今属安徽省)人。乾隆丙辰(1736)进士，改庶吉士，授编修，历官山西道监察御史。著作除《读左管窥》外，还有《星阁史论》、《星阁正论》