五百七十四卷。清姚莹(1785－1853)辑，顾沅补。姚莹，字石甫，一字明叔，号展和，安徽桐城人。著有《康輶纪行》、《中复堂全集》。顾沅，生卒年及仕履均不详。此集为历代文章总集。系本着弘扬“正气”精神。辑录上自战国屈原、下迄明末朱集璜等朝臣义士的文章，共有一百零一家。其体例与其他“选本”殊为不同，其简者务详，繁者则从略。首载各家之传略、生平以便阅者稽考，亦颇简明，因此集录文之旨趣在于“乾坤正气”，即有节烈之行者辄录之，以便“以文存人”，然亦反映了编者的封建正统观念。此集初刻于清道光年间，后又重刊。顾沅补辑过《小乾坤》二十卷，吴焕采亦编过《乾坤正气集选钞》，均行世。
二卷。清徐家干撰。徐家干，字稚荪，江西义宁(今江西修水)人。生卒年不详。官至荆州(今湖北江陵)知府。据本书其自撰《跋语》中知，徐氏早年“从军苗疆”时就已留心舆地山川之学。癸未(1883)冬，服官来鄂，
一名《水田居激书》二卷(《四库提要》作无卷数)。明贺贻孙(详见《诗触》条)撰。此书二卷，二十三篇。自称“深感夫激我者成我之德，故记而述之，”名以《激书》。内容多为愤世疾俗之谈，且证以近事。有的则举古事
二十卷。清凌鸣喈撰。鸣喈有《尚书考疑》已著录。是书排斥杂说，是为激烈。对两汉儒生的恪守师说大加赞同。而对宋代理学，尤其是《四书集注》大加贬斥，认为其侮圣毁贤。四书中多用汉注，参考皇疏。有先下己意再以旧
一卷，附录一卷。明潘府(生卒年不详)撰。潘府，字孔修，号南山，上虞(今属浙江)人。成化末进士，官至太常寺卿。晚年布衣蔬食，以发明经传为事。《明史·儒林传》有传。该书认为《孝经》都是孔子之语，不应强分经
二十卷首一卷，清周硕勋修，王家宪纂。周硕勋，湖南宁乡人，举人，乾隆十六年(1751)任廉州知府。明嘉靖三十四年(1555)何御创修郡志，至康熙五十一年(1712)皆有增辑。乾隆十六年(1751)，周硕
一卷。杨琼华撰。杨琼华，生卒年不详，字瑞芝，汉军人，廉访杨重英之女，举人姚明新之妻。清代诗人。此书刊于乾隆五十三年(1788)，书前有凡例、行状，有袁枚所作序言，有蒋士铨、李元叔、吴逢圣、汪中等及小姑
十一卷。明舒宏谔撰。宏谔字士一，安徽旌德人。老于授徒。故抄撮讲章，整理成书，以便用于授课。其举列有五，曰演脉、曰阐旨、曰互参、曰摹象、曰注字。初梓于池氏。后来版本毁于火，蒋时机又重新制作刊本，对体例加
六卷。宋范镇(1001－1087)撰。范镇字景仁，成都华阳(今四川成都)人，进士出身，仁宗时知谏院，后为翰林学士。神宗朝，因反对王安石变法，以户部侍郎退位。哲宗即位，提举崇福官，累封蜀郡公。范镇平生与
明许顺义撰。顺义生卒年及事迹均不详，字如斋，晋江人。此书无序跋，不知何时所作，根据其版式判断，当是万历以后的坊本。所谓六经，是指《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼记》、《周礼》六部经书。书名显系杜
三十四卷。《附录》二卷。清王初桐撰。王初桐，字于扬，一字竹所。生卒年未详。江苏嘉定人。诸生。乾隆召试二等。四库馆滕录。议叙选齐河县丞。历署新城、淄川、平阴、寿光、潍县，及宁海州同。是编计诗集六种、词集