字典二二>历史百科>四库百科>五灯全书

五灯全书

一百二十卷。清代超永(生卒年不详)撰。《五灯全书》一书,为佛教灯录体中属于通明法统类的佛书,成书于康熙三十二年(1693)。作者在对《会元》、《缵续》二书“删其繁芜增所未备”的基础上,历经约三十年笔耕心劳始成此书。此书庞大,容纳七千余人,洋洋洒洒历数源起,宗派分支至清代,可谓集灯录之大成。具体内容分为:序文、凡例、目录为一卷(卷首),七佛至东土师应化圣贤与旁出法嗣有四卷(一至四卷),六祖下二世至南岳下第六世有四卷(五至八卷),青原下第一世至第七世有四卷(九至十二卷),南岳下第二世至第九世有四卷(十三至十六卷),沩仰宗一卷(十七卷),法眼宗有三卷(十八至二十卷),南岳下第四世至十五世临济宗有五卷(二十一至二十五卷),青原下第四世至第十七世曹洞宗有五卷(二十六至三十卷),云门宗有六卷(三十一至三十六卷),南岳下第十一世至三十一世临济宗有二十四卷(三十七至六十卷),青原下十八世至三十六世曹洞宗有三卷(六十一至六十三卷),南岳下第三十二世至三十四世临济宗有五卷(六十四至六十八卷),南岳下第三十五世至三十七世随录临济宗有四十卷(六十九至一百零八,附补遗),青原下三十七世随录曹洞宗十卷(一百零九至一百一十八卷,附补遗),未详法嗣有二卷(一百一十九至一百二十,附补遗)。该书录具有一定史料价值。但也存在史实错误,如根据《五灯严统》条例章次,以天王嗣马祖,天皇嗣石头,与史实不符。现见载版本有清史艺文志补编。

猜你喜欢

  • 经德堂文集

    二十卷。清龙启瑞(1814-1858)撰。龙启瑞字辑五,号翰臣。广西桂林人。道光二十一年(1841)进士第一,授翰林院修撰。官至提督,湖北学政,江西布政使。通经义,讲声韵之学。著有《经德堂诗文集》、《

  • 樵云独唱集

    六卷。元叶容(1296?-)撰。叶容,字景南。金华(今属浙江)人。志行高洁。名其所居地白云。自号云天民。此集为其孙雍所编。前有自序,谓“薪桂老而云山高寒,音调古而岩谷绝响。故名其集为樵云独唱。”序共二

  • 大衍守传

    一卷。清茹敦和撰。此书删取系辞传天数五地数五、参伍以变大衍之数、乾三策及说卦传昔圣人之作易等内容,自为图说,以明河图之数,大衍揲蓍之法。参即三,伍即五,三五得十五,即中央天五地十之合数。变之,即为二九

  • 焦南浦年谱

    一卷。清焦以敬(1685-?)、焦以恕(1697-?)编。以敬字星持,雍正十一年(1733年)进士,选庶吉士。以恕字心如,廪生,二人俱谱主之子。谱主焦袁熹(1661-1736),字广期,自号南浦,江苏

  • 诗经揭要

    四卷。清周蕙田(生卒年不详)撰。蕙田字蓉裳,玉峰人,生平不可考。著有《五经揭要》。是编为《五经揭要》之一。据《五经揭要》沈初序,知是编成于乾隆五十三年(1788)。全书凡四卷,分上下两格,上格备录章旨

  • 分类诚斋文脍后集

    十二卷。宋杨万里(1127-1206)撰。杨万里生平详见《诚斋易传》辞目。是集为杨万里文集。分为三十二类。将《诚斋易传》、《千虑策》中之语摘录为标题,各加批点,刊行于世。据集中注可见此集并非完书。虽刊

  • 至德志

    十卷。附录一卷。清吴鼎科撰。此书记周太王长子泰伯宗裔世系及历代崇褒等事。《论语》称泰伯“可谓至德”,故名。书首录清圣祖、高宗御书匾额及高宗御祭文,次汉桓帝敕赐吴泰伯世系图赞及彭启丰序,以下依次为历代褒

  • 大泉图录

    一卷。清鲍康撰。鲍康,详见《续泉汇》条。前有鲍氏自序,次图录咸丰、同治、光绪三朝大钱,次图新疆各钱、大钱别品,及前所遗与吉语各钱;并抄板式样,为补遗。末以与阎丹初论钞诸书附之。书中所图,其咸丰大钱,面

  • 云庄礼记集说

    十卷。元陈澔(1261-1341)撰。浩字可大,号云庄,一号北山,江西都昌人。澔少承家学,好学博古,宋末隐居不仕,授学乡里,学者称为经师先生。是编书名取之于己号,成书于至治三年(1322),集有元以前

  • 艺菊志

    八卷。清陆廷灿(详见《续茶经》)撰。《艺菊志》是一部记载菊花种植和吟咏菊花诗词的书。陆氏当时居住在崇安县南朔镇,在槎溪上游种植多亩菊花,被称为当朝画圣的王翚曾为陆氏绘艺菊图一幅,一时文人多争相题咏。陆