字典二二>历史百科>四库百科>仪礼丧服马王注

仪礼丧服马王注

一卷。汉马融(79-166)、魏王肃(195-256)撰,清臧庸(1767-1811)辑。庸本名镛堂,字在东,号拜经,江苏武进县(今江苏省南部)人。师事卢文弨,并从钱大昕、段玉裁等讨论学术。曾馆浙江巡抚阮元署中,助其汇辑《经籍纂诂》。治学严谨,长于校勘、释义。著有《拜经日记》、《拜经文集》、《月令杂说》、《说诗考异》等。另校郑玄《易注》,辑有《子夏易传》。是书辑于嘉庆初年。臧庸事迹见于《清国史·儒林传》,还有《马王易义》也见于《问经堂丛书》。按:《隋书·经籍志》有马融注《丧服经传》一卷,王肃注《仪礼》十七卷、《丧服经传注》一卷,《旧唐书·经籍志》有马融注《丧服纪》一卷、王肃注《丧服要纪》一卷,《新唐书·经籍志》与《隋志》大略相同。《后汉书·马融传》说其曾经注三礼。《三国志·王肃传》说其采集同异为三礼解,辩驳朝廷典制郊祀宗庙丧纪轻重的评论有一百多篇,《宋史·艺文志》却没有著录,是都已经散失。清马国翰辑有汉马融《丧服经传注》、魏王肃《丧服经传注》、《丧服要记》各一卷,自然比是书多。是书大多根据《礼记正义》、《春秋正义》、《晋书》、《通典》及《仪礼贾疏》等书,而出自《通典》者占十分之八九,王注很少,不到马注十分之一二。同郑注相比较,马注与郑有不少相同之处,实际上则是康成本师马融,只能说郑袭马义。王在郑后,却不喜欢郑氏之学。然而,如子嫁反在父之室为父三年疏衰裳齐二条,其解说也极其详密。惟小功章传之娣姒,妇者弟长也,王注引《左传》鲁穆姜晋子容之母,都以稚妇为娣,长妇为姒妇。此妇二义之不同者,《贾疏》认为娣姒依据妇年大小,不根据夫年大小,这实际上本于王注,而徐乾学等人都对其进行反驳。朱子说,单举则可通谓之姒,大概是相推让之义。按:《尔雅》、《释名》等书与传相合,因而,《胡氏正义》说不可臆改。惟缌麻章,贵臣贵妾马注认为,君为贵臣贵妾服,天子贵公,诸侯贵卿,大夫贵室老,贵妾谓侄娣,而郑注坚持天子诸侯降其臣妾无服之说,认为其属于大夫。《胡氏正义》引用诸说,颇有异同,但《丧服经传》言贵臣者,不是从此开始。见斩衰三年章公士大夫之众臣传,公卿大夫室老士贵臣,其余都是众臣。用注解经不如用传解经。士之有臣无臣,还难以确定,怎么会有贵臣?此云贵臣贵妾者,自然是公卿大夫室老及三夫人姪娣之属,这里仍然应当依从马注。又郑注《檀弓》诸侯为贵妾缌,也沿袭马义。况且《论语》本来有无臣之经,此四字当然不能专门属于士,三代君不特别尊贵,臣也不是特别卑下,不能拿秦汉以后相例。另外,春秋末期,象晋六卿、鲁三桓、郑七穆、宋戴桓诸世卿,都权势极盛,并且卿佐之丧都亲临,诸侯为贵臣服,属于自然之理。可惜马王旧著,大多已经失传,此也是治经家之遗憾。此书有《同经堂丛书》本和清抄本。

猜你喜欢

  • 续明纪事本末

    十八卷。清倪在田(生卒年月不详)撰。倪在田,字子新,又字田甫,号苕村,江都(今江苏江都县)人。诸生,留心南明史事,著有《扬州御寇录》等。《续明纪事本末》,为《明史纪事本末》续编,体例悉同。对史料广泛搜

  • 古文精藻

    二卷。清李光地(详见《周易观象》)编。此书为李氏教诲其乡曲诸生所编。集中所收尽为古文之精萃,以期使人从中尽知古文之变化。《四库全书》列为存目,并加以介绍。

  • 四六膏馥

    七卷。旧本题宋杨万里(1127-1206)撰。杨万里字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西吉水县)人。宋高宗绍兴二十四年进士。任国子博士、宝谟阁学士。著有《诚斋集》。此书杂采集各家四六字句,分类编次,供学习

  • 袁浦札记

    一卷。清沈豫撰。沈氏有《皇清经解渊源录》、《皇清经解提要》已著录。此书为考订经义之作。其“王肃圣证论”条,对于郑玄与王肃尚能持公平之论。如孙星衍认为王肃与司马氏有连,有无君之心。郑玄之孙小同,为司马氏

  • 济生方

    八卷。宋严用和(约1199-1267)撰。严用和,字子礼,南康(今属江西省九江市)人,十二岁从当时名医刘开学医,十七岁独立行医。作者经三十余年实践,博采前人良方及民间验方,结合自己临床经验,于宝祐癸丑

  • 竹书纪年辨证

    四卷。清韩怡撰。韩怡,丹徒(今属江苏)人。官至国子监学正。该书将张宗泰《校补》概为删削,附注等则仍如其旧。然张氏本东周以后,皆以晋魏纪年,自晋殇叔元年至魏惠襄王,皆用大书而不旁列。怡书则言夏商周王事,

  • 重刊公安县志

    二卷,明魏奇修,梁善纂。梁善,江西临川县人,成化七年(1471)举人,官公安县教谕。公安县志,创修于明永乐十年(1412)知县鲍纶,重修于正统元年(1436)教谕房龄。其书不传。成化间,梁善奉提学副使

  • 学古编

    一卷。元吾丘衍(生平详见《周秦刻石释音》)撰。此书为篆刻印章技法之书。首列三十五举,详论书体正变及篆写摹刻之法,次为合用文籍品目,一是小篆品,二是钟鼎品,三是古文品,四是碑刻品,五是器品,六是辨谬品,

  • 捕蝗要诀

    一卷。清无名氏撰。此书不知作于何时,出于何人之手,极可能是某地方官根据民间治蝗经验编写成的。咸丰六年(1856)直隶一带出现蝗灾,清政府把原存的《捕蝗要说》二十则、《图说》十二幅拿出付印,以应付蝗灾,

  • 枯树斋诗集

    二卷。明单恂撰。生卒年未详。单恂,字质生,号狷庵,松江华亭(今上海松江)人。崇祯十三年(1640)进士。官至麻成知县。尝师事陈继儒。著有《艺庵诗集》、《竹杳庵集》、《燕山集》、《红泪谱》,共十卷。今俱