保台实绩录
一卷。作者不详。记载清台州兵巡道杨应魁事迹。杨应魁字斗垣,射洪(今属江苏)人。康熙时以兵部郎出巡台州。耿精忠反乱,他与贝子富喇塔共同防守,拊循兵民,条划守御,颇著惠绩。本书即记其此段事迹,从“固根本”至“修庶政”共二十篇。有清内府藏本。另孙殿起《贩书偶记续编》著录有清康熙十四年(1675)刊本,书名《巡宪杨公保台实绩录》,一卷,章安绅士公辑。
一卷。作者不详。记载清台州兵巡道杨应魁事迹。杨应魁字斗垣,射洪(今属江苏)人。康熙时以兵部郎出巡台州。耿精忠反乱,他与贝子富喇塔共同防守,拊循兵民,条划守御,颇著惠绩。本书即记其此段事迹,从“固根本”至“修庶政”共二十篇。有清内府藏本。另孙殿起《贩书偶记续编》著录有清康熙十四年(1675)刊本,书名《巡宪杨公保台实绩录》,一卷,章安绅士公辑。
一卷。清潘任撰。潘任生卒,籍贯及事迹不详。著述有《郑注孝经考证》一卷、《孝经讲义》一卷《孝经集注》一卷、《读孝经日记》一卷、《孝经郑氏解疏》十卷(未刊行)等。郑玄《孝经注》,自刘知己以来多有疑者。严可
见《经效产宝》。
七十二卷。明邢云路撰。邢云路字士登,安肃(今河北徐水)人。万历进士。曾任河南佥事,陕西按察副使等职。其书详于历而略于律。只六卷讲音律,辨黄钟三寸九分之非,甚为精当,余无新意。六十六卷讲历法,从六经到明
见《拜经楼丛书》。
一卷。清陈场(生卒年不详)撰。陈场,字子,江宁(今江苏江宁)人。此书仅见于清光绪二年(1876)黎阳端木氏刊巾箱本《楚辞》附录。陈氏据《离骚》“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”二句,依甄鸾《五经算术》所
二卷。清王言撰。王言,字兰谷,浙江仁和(今杭县)人。咸丰举人。官严州寿昌(今浙江建德县)县学训导。本书为补订王昶《金石萃编》而作。书中著录自汉至唐石刻及钟铭等41种,皆《萃编》所未录。体例均依照《萃编
十四卷。清周邵莲撰。周邵莲字湘浦,江西奉新人。生卒年及事迹均不详。是书卷首有翁方纲序,称其虚怀审慎,不执一说,不偏一家,其间实难以断定者,则以俟善学者加详焉,今读之信然。其中如“参差荇菜”下云:《说文
一卷。卢文弨(1717-1796)录。卢文弨初名嗣宗,字绍弓,一作召弓,号矶渔,又号檠斋,粲斋,晚更号弓父,又号抱经,署鬯庵,万松山人,人称抱经先生,浙江余姚(今浙江杭州)人,清著名的校勘学家、经学家
一卷。近代章炳麟撰。章氏生平著述,见《小学答问》。是编取许氏《说文解字》部首五百四十字,仿《千字文》之例,四字一句,两句一韵,凡一百三十六句,六十八韵。部首字数不足,末以“部首止此”四字作结。因通篇采
一卷。清代葛定华(生卒年不详)撰。华林寺,旧名西来庵或西来初地,为广州佛教五丈丛林之一。相传,三藏法师菩提达摩自南印度泛海东来弘扬佛教,在此登岸,后来于此地建寺故有此题寺名。葛定华游观此寺,遂作《西来