二卷。明黄道周(作者生平详见“月令明义”条)撰。为崇祯十一年(1638)黄道周官少詹事时所进《礼记》注五篇之五。《儒行》为《礼记》篇名，黄道周将其分为十七章。上卷凡八章：服行第一，自立第二，容貌第三，备预第四，近人第五，特立第六，刚毅第七，又自立第八；下卷凡九章：儒仕第九，忧思第十，宽裕第十一，举贤第十二，任举第十三，特立独行第十四，规为第十五，交友第十六，尊让第十七。是书列举历代史传中有关自立、刚毅之人以证之，旨在以备后之天子循名考实，知人善任，为天下得人。黄道周《礼记》注五篇自创名目，意不主于解经，而在于借解经以抒其忠愤，一年之中，成此五书，未免太速，故考证间或有疏。然赋诗断章，意各有取。况明代《礼》学，著述是少，其五书之说见，亦堪称一家之言。有康熙中刊本、《石斋全书》本、彭蕴章补刊本、二酉楼刊本、道光四年(1834)凝远堂刻本等版本。
见《北溪字义》。
十卷。明孙宜(生卒年不详)撰。孙宜，字仲可，华容(今湖南省华容县)人。生平事迹不详。此书原目十七卷，每类为一卷，共十七卷，而《四库》馆臣所用浙江巡抚采进本止于十卷，盖非完本。内容多为肤浅之论，如以雷霆
十卷。清释昌立纂辑。史椿龄、陈寓泰编次。释昌立，号小支者，道光间建隆寺僧。史椿龄，江都(今江苏省江都县)人，陈寓泰，钱塘(今浙江杭州)人。建隆，宋太祖开国年号，太祖平李重进于扬州，即在驻地建寺，并以建
九卷。《续集》一卷。明僧宗泐(1318－1391)撰。宗泐，字季潭，临海(今属浙江)人。洪武初，选拔修行高的和尚，宗泐居其首，命住天界寺。洪武十一年(1378)，明太祖以佛书有遗佚，命其往西域求遗经，
六卷。清沈寅、朱昆补辑。沈寅、朱昆，皆清乾隆间人，生卒年及事迹均不详。《杜工部诗史集》曾“搜裒中外书凡九十九卷，除其重复，定取千四百五篇”，“起太平时，终湖南所作，视居行之次与岁时先后，分十八卷；又别
二十六卷。清杭世骏(详见《续方言》)撰。此书主要为作者考订经史之作，卷一至卷三为鸿词所业、卷四为经进讲义、卷五、六为石经考异、卷七至卷十三为《史记》考证、卷十四为礼经质疑、卷十五为经史质疑、卷十六为诸
十六卷。清王懋竑(1668－1741)撰。王懋竑生平事迹见《朱子年谱》条。此书主要内容为考订经史，又名《白田草堂续集》。卷一至卷四考订群经，有卷一《周易》，卷二《尚书》，卷三《礼记》、卷四《礼记》、《
四卷。《附录》二卷。明韩邦靖(1488－1523)撰。韩邦靖生平详见《朝邑县志》(辞目)。本集乃其兄韩邦奇所编。共四卷。并以《志传》二卷附录于后。现存有嘉靖十六年(1537)赵伯一刻本，有嘉靖十九年(
一百卷。亦称《唐宋白孔六帖》，《白氏六帖》，《白氏六帖事类集》，或《白氏经史事类六帖》，唐白居易(772－846)、宋孔传(生卒年不详)编撰。白居易，字乐天，晚年自号香山居士，下邦(今陕西省渭南县)人
二卷。清阎纯玺(生卒年不详)撰。阎纯玺字诚斋，上谷(今河北宜化)人。雍正中期，官广西左江道。阎氏专攻女科，学验俱富，博采众家，撰成此书。此书以胎前、临产、产后，分为上、中、下三卷。上卷为脉法、逐月养胎