无卷数。明刘绩(见《三礼图说》)撰。该书前有自序，说蔡元定之《律吕新书》错误很多，因为他以古义考求已失传的乐器，以古器推求未言于乐义，所以作此书。然而是书执论偏激，多有疏漏。如书中讲七音在汉以前只谓之和缪，不能立名。又说大地自然之声，每律都有极清声、清多浊少声。五音未尽，所以又生变徵极清、变商清多浊少以为补充，而不采用先儒变宫之说。变宫之说，汉以前本没有，变商之说，《淮南子》以前也没有，这是刘绩杜撰出来的。他还说凡是能调为他字的字是阴声，不能调为他字的则为阳声。事实上字分阴阳始于周德清的《中原音韵》，以声的高下定论，并非说其能否调为他声。刘绩所言，对于音韵多有不通之处。至于钟磬等制，则多依据《博古图》以变乱古人旧说，错误尤甚。是书于《四库全书》存目。
十一卷。清爱新觉罗·德沛著。德沛字济亭，官至吏部尚书，后袭封简亲王，卒谥曰仪。德沛讲求义理之学，非空谈性命，其书发挥经义简洁切实。虽曰辑古人以补古人，实为自抒心得。今存自刻本。
十卷。清迮鹤寿、沈懋德同撰。鹤寿(1773－1836)字青崖，号兰宫，江苏吴江县人。道光六年(1826年)进士，官池州府学教授。尚著《齐诗翼氏学》、《夏殷周九州经界疏证》、《九州分土疏证》、《蛾术编注
三卷。明闪仲侗(约1644年前后在世)撰。闪仲侗，字士觉，永昌(今云南保山)人。举人。其生卒仕履未详。考明天启五年(1625)进士有闪仲俨，官至少詹事，亦永昌人，当即其兄弟。仲侗自称崇祯四年(1631
八卷。明尹直(详见《明良交泰录》)撰。此书所载皆明代掌故，尤其是对内阁中官宦罢陟，恩怨报复等事记载颇详。此书仅清《钦定续通考》、《四库全书总目》入子部小说家类存目。版本除《四库全书》浙江范懋柱家天一阁
一千卷。北宋王钦若、杨亿、李维、钱惟演、夏竦等十五人奉宋真宗的命令共同编撰。王钦若(962－1025)，字定国，北宋临江军新喻(今江西新余)人。宋太宗时进士，宋真宗初年参知政事。曾劝帝造作“天书”，封
一卷。清尤澹仙撰。尤澹仙，生卒年不详，字素兰，号寄湘女史，江苏长州(今苏州)人，清代诗人。此书为《吴中十子诗钞》之一。卷首题有：“林屋山人任兆麟心斋阅定，清溪内史张允滋选”字样，有任兆麟及沈持玉女士所
一卷。清蒋曰豫(1830－1875)撰。蒋曰豫，字侑石，阳湖(今江苏阳湖)人。监生，直隶候补知县，工诗文篆隶，著有《问奇堂文集》、《诗经异文》、《楚辞释韵》等。此书名为《楚辞释韵》，实际只释《离骚》一
一卷。清陈宗起(1798－1832)撰。今存残本一卷，“膏者”以下阙。自来释《考工记》者甚多，然鲜有释其鸟兽虫鱼者。此书对《考工记》里的鸟兽虫鱼摘出，广引群书，对其名称、种属、形状、习性乃至产地等进行
无卷数。意大利龙华民(1559－1654)撰。龙华民，字精华，意大利耶稣会士。1597年来华，先在广东韶州传教，1609年奉在华耶稣会首领利玛窦约来北京，并成为利玛窦继承人。1636年赴济南传教，在中
三十八卷 清计大受撰。计大受，鄱阳(今江西省波阳县东北)人，岁贡生，大学士潘世恩视学江西所取士。《史林测义》一书稽核正史，旁订群言，虽非史学专门，而考辨议论，平实博通，不涉迂陋。此书有枫溪别墅本。