四卷。明曹于汴(1554－1630)撰。曹于汴字自梁，安邑(今山西省运城县)人。万历二十年(1592)进士。以推官征授吏科给事中。遇事敢言。熹宗即位，迁左佥都御史，佐赵南星主京察，力扶善类，为魏忠贤所斥。崇祯初拜左都御史，振举宪规，台中肃然。于汴笃志力学，操履粹白，立朝不阿，有古大臣风。著有《其发编》、《仰节堂集》等。曹于汴为淮安推官时，曾讲学安定祠内，后将其与门人问答之语，辑录成帙，名之曰《其发编》。持论多涉玄妙。如谭大礼问“无我相”之语，认为“儒与禅宗将无同”。曹于汴答曰：“若天地万物一一联属于我，斯无我相矣，然天地万物亦无相也。以相观天地，则如彼其大矣；以相观万物，则如彼其众矣。安能联属于我?故幻相非真，真相亦非真，而无相者为真。夫堕禅者非也，避禅者亦非也，无真而未尝无真，无幻而未尝无幻，无天地万物而未尝无天地万物。裁成辅相，种种现成，乌在其禅与不禅”等等。传本罕见。
一卷。后附《笔法记》一卷。旧本题唐荆浩(生卒年不详)撰。荆浩，字浩然，因隐于大行山之洪谷，故号洪谷子，河南沁水(今属山西)人。亦有人认为荆浩为五代之后梁人。荆浩博通经史，善属文，书法宗柳公权，工画佛像
见《百将传》。
四十卷。清黄钰纂修。黄钰，乾隆年间任萧山县知县。按萧山县志，明朝弘治、正德、嘉靖、万历年间均有修纂。今流传甚少。清康熙年间又有三修。黄钰莅任后，见邑志自康熙三十二年刘严重修后，又五十多年未修，这其间赋
一卷。明王世贞(详见《弇山堂别集》)撰。此书专记明代典章制度沿革情况，记载尤为详备。虽多记世故，而朝野轶闻杂事，也多有涉猎。所记每一事件皆首尾有叙，极其完备。作者弱年入朝为官，晚年作此书，阅历深长，见
四卷。宋韩驹(?－1135)撰。韩驹，字子苍，蜀仙井监(今四川仁寿县)人。政和初，召试舍人院，赐进士出身。累除中书舍人，权直学士院。绍兴中，知江州。卒于抚州。韩驹学原出苏辙、苏轼。吕本中作《江西宗派图
二卷。宋叶梦得(生平详见《春秋传》)(1077－1148)选。二十卷辞目。《春秋传》俱有麟台故事，编前有梦得序，称致道《北山集》四十卷，既为之序。人皆知致道之文，而不知其诗。即知其诗，亦仅知其古风，而
一百三十二种，一百三十四卷。明佚名编辑。丛书汇辑群书，抄撮而成，漫无系统，如苏轼《物类相感志》之类出诸《说郛》，严羽《沧浪诗话》之类取于《百川学海》，马文升《兴复哈密记》、《西征石城记》之类采自记载汇
十二卷。明阮元声编。阮元声，字号籍里与生平始末不详。著有《南诏野史》。是书辑自梁迄明婺人所作诗二百五十四家。自乐府迄六言，皆以体分，每篇后间附评语。搜辑颇富，略远评近为其特点之。《四库全书》列为存目。
二十五卷。清黎简(1748－1799)撰。黎简字简民，号二樵，又号石鼎道士，广东顺德人。诸生。乾隆间拔贡，终生未仕。擅画山水，苍润似吴镇，淡远近倪瓒。又能诗词，刻意炼句，十岁即能诗。李文藻令潮阳，见而
六十卷。明周珽编。周珽字无瑕，浙江海宁人。生卒年不详。初，其曾祖敬，辑《唐诗选脉》一书，刊未竟而毁。珽辑缀残稿，续成是编。其持论以高棅“品汇”、李攀龙“诗删”为宗。体例仿效《唐诗品汇》，按体编排。先五