二十卷。明释函可(1610－1695)撰著。函可禅师，字祖心，号剩人，俗名韩宗。广东博罗人。明末诸生，明礼部尚书韩日缵长子，弱冠名闻海内，29岁出家为僧，35岁到南京请藏经，逢清兵渡江，弘光朝灭亡，函可闻诸抗清殉难者事迹，撰写成书，名《再变记》，被清兵搜查，坐文字狱，受酷刑，械送北京，流放沈阳。函可宣讲佛法于七座大寺之间，广交流人文士，结冰天诗社，是为清初辽沈文坛中心人物。圆寂后葬于千山，自编诗集名《金塔铃》，传世著作有《千山剩人禅师语录》六卷，《千山诗集》二十卷。函可流放东北十年，经历备极坎坷，目睹遣戍罪人的悲惨遭遇，故其诗多悲苦之声，亡国之音。情感真挚，多自肺腑流出，平白近人，朴素自然，在清诗中独具风格。是集刻年不详，乾隆时被毁禁。
不分卷。清王鸣韶(1732－1788)撰。王鸣韶初名廷谔，字鹗起，以有田在太仓之鹤溪，又号鹤溪子。钱大昕《潜研堂集·鹤溪子墓志铭》称其眉目如画，举止有名家风度，漂染家学；又称其侍二亲甚谨，而学日益进。
二卷。北宋黄伯思(1079－1118)撰。黄伯思字长睿，别字霄宾，一说号霄宾，又号云林子，邵武(今属福建)人。元符进士，历通州司户、河南府户曹参军、校书郎、秘书郎等。卒年仅四十岁，但学问淹通，李纲为其
一卷。马其昶(1855－1930)撰。其昶字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城(今安徽桐城)人。曾任京师大学堂教习。近代散文家，为桐城派末期代表作家，参与纂修《清史稿》，有《抱润轩文集》、《毛诗学》等。是书为
《伤寒直格方》三卷，《伤寒标本心法类萃》二卷。金刘完素(详见《素问玄机原病式》)撰，伤寒类著作。《伤寒直格方》又名《伤寒直格》、《刘河间伤寒直格方论》，元葛雍编。雍字仲穆，号华盖山樵，临川(今属江西)
三卷。清末林颐山撰。颐山字晋霞，浙江慈溪(今浙江省慈溪县)人，生卒年不详，光绪十八年(1892)进士，曾官江苏某县知县，任南菁书院山长。此书释《周礼》曲章文物及词语为多，其中“释井田”三条，“释赋税”
四卷。清铁珊(生卒年不详)撰。铁珊字绍裴，汉军徐氏，署籍襄平(今辽宁辽阳)，官甘肃兰州知府，迁甘凉道，加按察使衔。著作尚有《增修安乐铭》、《良言琐记》、《格言联腋》、《字箴额跋》等书。字皆颜书正体，写
十五卷 清俞正燮(1775－1840)撰。俞正燮《癸巳类稿》与本书体例、内容性质大致相同，原共三十卷，为缮写方便，分《癸巳类稿》与《癸巳存稿》两次刊刻，卷数均为十五卷。此书也是考据学笔记。卷一、二为经
四卷。清姜宸英(详见《江防总论》)撰。是书皆订正《仪礼》、《周礼》、《礼记》三礼及考证经史之语。其中考论礼制，精赅颇多。其自序称，阎若璩欲改“札记”为“札记”，固引《雨雅注》、《左传注》中都有“简札”
一卷。明喻国人撰。此书说朱熹不懂《易》中“十年”、“三年”、“七日”、“八日”之旨，以及讼卦九二爻辞“三百户”之数。乃撰此书以明之。其方法是附会反对卦。如屯蒙为反对卦，以二卦合，屯居下蒙居上，屯二爻为
八十六卷。清孙诒让(1848－1908)撰。诒让字仲容，号籀庼，浙江瑞安人，清代著名的经子训诂学家、文字学家。周治六年(1867)举人，曾官刑部主事。孙氏穷经著书近四十年，著述很多，有《墨子间诂》、《