南北十论
一卷。题许学士撰，不著其名。此书从《永乐大典》中辑出，从其内容看，作者为南宋人(《四库提要》)。名曰十论，实则仅存八论。此八论分别为：吴、蜀、东晋、宋、齐、梁、陈、元魏。所佚二论为魏、西晋也未为可知。许氏叙历代兴亡，中实寓南渡君臣之意。如《晋论》等篇，叙褚裒北伐、青、兖之民襁负来归。桓温军至灞上，父老争迎、牛酒踵之。刘裕入长安，秦民奔走相告，说明民心思向，而晋失其鹿，其责在己。其意也隐刺北宋所以亡于金人之由，所论可谓至切。此书《四库全书总目》入“存目”类。
一卷。题许学士撰，不著其名。此书从《永乐大典》中辑出，从其内容看，作者为南宋人(《四库提要》)。名曰十论，实则仅存八论。此八论分别为：吴、蜀、东晋、宋、齐、梁、陈、元魏。所佚二论为魏、西晋也未为可知。许氏叙历代兴亡，中实寓南渡君臣之意。如《晋论》等篇，叙褚裒北伐、青、兖之民襁负来归。桓温军至灞上，父老争迎、牛酒踵之。刘裕入长安，秦民奔走相告，说明民心思向，而晋失其鹿，其责在己。其意也隐刺北宋所以亡于金人之由，所论可谓至切。此书《四库全书总目》入“存目”类。
一卷。清代章大来(生卒年不详)撰。章大来字泰占，号对山，官至训导，著有《玉屏山房集》等书。此书原版本叫《后甲集》，又叫《睢雷馆日记》。此本为清代学者赵之谦得原本残本后，整理刊行，并为此本题名为《称阳杂
二卷。明汪绮石(生卒年不详)撰。汪绮石，事迹不详，据其门人为此书所作序言，当为明末人。此书上卷论虚劳诊断、病原、治证。下卷论虚劳之证病机、方药等。书中提出虚有三本，即肺、脾、肾。前人治虚，李东垣主张补
二卷。元张嗣成(生卒年不详)撰。张嗣成，元代正一道道士，为三十九代天师，自号太玄子。撰有《道德真经章句训颂》二卷。自张道陵于东汉顺帝时创立五斗米道，经历朝而至元，张家三十八代子孙相传而至张嗣成。其间几
六卷。明顾从德撰。顾从德字汝修，上海(今上海市)人，生卒年与事迹不详。此书搜罗古印，摹刻成谱。首先是尚方诸玺(尚方是秦汉以后制办宫廷器物的官属)、其次是官印、再次是私印。皆按四声部分排，检索很方便。凡
一卷。清陈世熔撰。陈世熔字大冶，又字雪楼。安徽怀宁人。道光十五年(1835)进士。官甘肃知县。此书杂说三连、六断、仰盂、覆碗、中虚、中满、上缺、下断。如第一讲奇偶象形，说奇为一，象天为乾。偶为一一，象
①四卷。清李聿求(生卒年不详)撰。李聿求，字五峰，浙江海盐(今浙江海盐)人。诸生，布衣终身，著《后汉书儒林传补》、《桑志》及是书行于世。是书分春、夏、秋、冬四卷，按月书写，先经后传，又次为注；逐节连写
十卷，首一卷，末一卷，清吴念椿修，程寿昌、曾广浚纂。吴念椿，字子恭，浙江临安人，荫生，官云梦知县。程寿昌，字云泽，本县人，举人，候补同知。曾广浚，字伯泉，本县人，拔贡。《云梦志略》，邑人程怀璟作于道光
二十卷。明王伯稠(1542－1614)撰。王伯稠，字世周，江苏昆山人。布衣终身。此集卷首有王世贞兄弟序，颇相推许。钱谦益《列朝诗集小传》称：“少谢博士弟子，肆力于歌诗，闭门拥被，悉取晋唐以下诸家，吟咀
一卷。英国人李提摩太(1845－1919)撰。清光绪年间，李鸿章掌权，李提摩太进谒，论及民教不安事。李鸿章问教会究竟有何益于世。李提摩太乃择各国国计民生之大事，以及教之本末异同，摄取大旨，汇成是编，题
二卷。清陶方琦撰。参见《字林补本》。是编旨在补孙星衍《今本仓颉篇》所未备。其自序谓：“方琦窃好仓颉之书，略事辑补。兹又从唐释慧琳《大藏音义》(亦称《一切经音义》)、希麟《续一切经音义》及隋杜台卿《玉烛