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历朝崇经记

一卷。清赵继序(详见《周易图书质疑》)撰。本书卷首有自序,历记从汉至明崇经的递变,由于崇经相同,而所见各异,大约可分为三期:一期为汉,六朝附之;二期为唐、宋;三期为元、明。大抵唐宋以前,还遵从汉代旧说,朱熹的学校贡举私议,还说现在要讨论诸经之说,各立家法,而都以注疏为主。如《易》兼取胡瑗、石介等说,《书》兼采刘敞、王安石等说,《诗》则并收欧阳修、苏轼等说,《周礼》则并包刘敞、王安石等说,《仪礼》则是刘敞,《二戴礼记》则并容刘敞、程颐等,《春秋》又为啖助、赵正等。那么是朱熹未尝不重注疏、不采众说。从元代延祐二年颁行《程朱经解》,明代一概因袭,使古注疏几近于束之高阁。书中对归有光、顾炎武二人之说,深致慨叹。千余年来,经学每况愈下。读本书的人,当知汉学复兴已是迫在眉睫之事了。有嘉庆九年刊本,安徽丛书第一期本。

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