字典二二>历史百科>四库百科>古今说海

古今说海

一百四十二卷。明陆楫(生卒年不详)编。陆楫,字思豫,明上海(今地名同)人,赠礼部侍郎。陆深之子也,其它生平事迹及著述不详。此书约刊成于明世宗嘉靖二十三年(1544)。唐锦序言中称:“凡古今野史外记,丛说脞语、艺书怪录、虞初稗官之流,靡不品骘抉择,区别汇分,勒成一书,刊为四部,总而名之,曰古今说海。”全书共分四部七家:一说选部,载小录、偏记二家,收录《北征录》一卷(明金幼孜撰)、《北征后录》一卷(明金幼孜撰)、《北征记》一卷(明杨慎撰)、《平夏录》一卷(明黄标撰)等十五部书;二说渊部,载别传家,收录《洛神传》一卷(唐薛莹等撰)、《林灵素传》一卷(宋赵丐时撰)、《中山狼传》一卷(宋谢良撰)等六十四种书;三说略部,载杂记家,收录了《宣政杂录》一卷(宋江万里撰)、《三朝野史》一卷(元吴荣撰)、《霏雪录》一卷(明刘绩撰)等三十二种书;四说纂部,载逸事、散录、杂纂三家,收录了《汉武故事》一卷(汉班固撰)、《炀帝海山记》一卷(唐韩偓等撰)、《行营杂录》一卷(宋赵葵撰)、《虚谷闲抄》一卷(元方回等撰)、《乐府杂录》一卷(唐段安节撰)、《损斋备忘录》一卷(明梅纯撰)等二十一种书,四部共辑录前代至明小说一百三十五种,每种各自为帙,多选杂记传奇,以唐、宋小说为最多,是我国最早的小说专门丛书。每篇虽略有增删,但故事大致完整,虽不及南宋曾慥的《类说》所收之书之罕见,又不及明陶宗仪《说郛》所收之繁富,但此书于所收之书皆削其浮文,存其始末,则又较二书为详赡。使古人单篇零种,赖以传世,有网罗放失之功。此书所收各种,尚颇有根据,在明人杂纂之中,犹属不甚伪妄者。但其所收一百三十五种之中,说渊一部,至六十四种,其间除宋、明人所著《林灵素传》、《海陵三仙传》、《辽阳海神传》、《中山狼传》四种之外,余皆从《太平广记》中录出,将其撰人及出处抹去,未免有欺人之嫌。有明嘉靖二十三年(1544)云间陆氏俨山书院刊本,此本分装四十册,现存于北京图书馆。另有明万历刊本、文津阁本(此本称此书为一百三十九卷)清道光元年(1821)苕溪邵氏酉山堂刊本、清宣统元年(1909)上海集成图书公司排印本、民国四年(1915)上海进步书局石印本及《四库全书》本。

猜你喜欢

  • 九华考异

    二卷。清陈蔚撰。陈蔚,著有《九华纪胜》(详见《九华纪胜》条)。《九华考异》道光元年(1821)自刻本,共二卷。兹篇致力考证,辨旧籍之误处甚多。如其辨杜牧之望少华诗,非望九华。又辨化城寺非明陈太后建。考

  • 秋水阁墨副

    十卷。明董光宏(约1629前后在世)撰。董光宏,字君谟,鄞县(浙江宁波)人,生卒年未详。万历二十九年(1601)进士。除刑部主事,历员外郎中,出为河南佥事,历参议副使,参政陕西按察使、江西布政使,入为

  • 关尹子

    一卷。旧题周尹喜(生卒年不详)撰。尹喜,传说为周大夫,姓尹名喜,字公度,一说字公文。号关尹子或关令子。居终南山,结草为楼观(含观星望气之意)。老子于此为尹喜赐号,称文始先生。尹喜善内学星宿,遇老子后,

  • 南润先生易篑记

    一卷。清李文藻(1730-1778)自述。文藻字素伯,晚号南润,山东益都(今青州市)人,乾隆二十五年(1760年)进士,官至广东广西等地知县,卒于官。临没前,口授此记,使其甥蒋器笔录。记中除作病中痛苦

  • 闻见类纂小史

    十四卷。明魏偁(生卒年不详)撰。魏偁,字达卿,鄞县(今浙江省鄞县)人。官石城县训导。此书十四卷,分内、外篇,其中内篇十七,皆记人伦文行之足为世法者。外篇七,记神鬼及外国诸事。又有续篇一,皆为杂说。每篇

  • 春秋公羊传注疏校勘记

    十一卷。清阮元(详见《春秋左氏传注疏校勘记》)撰。阮元在组织学者校刻《十三经注疏》的同时,又撰各经校勘记,附刻于每卷之后。《春秋公羊传注疏注勘记》前有阮元序,序后罗列引用书目,有唐石经《春秋》经,陆德

  • 句溪杂著

    六卷。清陈立(1809-1869)撰。陈立字卓人。江苏句容人。道光年进士,官曲靖知府,受业于凌曙。通许氏《说文》、郑氏《礼》,而于《公羊》用力尤深。有《公羊义疏》、《尔雅旧注》、《白虎疏证》、《说文谐

  • 柳南文钞

    六卷。《诗钞》十卷。清王应奎(1684-?)撰。王应奎,号东溆,虞山(今江苏常熟)人。卒年及事迹均不详。其人每与朋好相见,辄以文字切磋不倦,曾与侯秉衡、陈亦韩、汪西京结诗课。著有《京江耆旧集》、《柳南

  • 残本诸儒奥论策学统宗

    二十卷。元谭金孙编。谭金孙,字叔金,号存理,自称古云人。不知古云为何地。是编杂选宋人议论之文,分类编辑,以备程试之用。凡后集八卷、续集七卷、别集五卷,而阙其前集。盖不完之本。原本又以陈绎曾《文筌》、石

  • 儿笘录

    四卷。清俞樾撰。参见《群经平议》。此编是俞樾校读《说文》的笔录。俞氏自序云:“然许君生东汉时,去圣久远,于古人造字本意,未必尽得而传。至于今则错乱遗夺,亦所不免。善乎顾亭林先生之言曰:‘取其大而弃其小