一卷。清朱骏声撰。朱氏生平著述见“说文通训定声”。是书取今韵二百六部，准诸古韵十八部，而注释分析其分合之故。朱氏所撰《说文通训定声》按韵系字，析古韵为十八部：(一)丰、(二)升、(三)临、(四)谦、(五)颐、(六)孚、(七)小、(八)需、(九)豫、(十)随、(十一)解、(十二)履、(十三)泰、(十四)乾、(十五)屯、(十六)坤、(十七)鼎、(十八)壮。韵目采用卦名，人们多不习惯。此编取今韵二百六部韵目注明其分合，其平声谓东冬钟江古合，支佳古合，脂微齐皆古合，之灰咍尤古合，鱼虞模古合，真臻添古合，谆文欣魂痕先仙古合，元寒桓删山古合，萧幽古合，宵肴豪古合，歌戈***合，阳唐庚古合，耕清青古合，蒸登古合，侯独用，侵覃咸衔凡古合，谈盐严古合。上去入三声亦准此注明今韵分合。复汇辑一万三百二十四字，系于今韵各韵目之下，与古合者列诸首；与古异者殿诸后，并注明某几字当入某韵；夫如是，则古今韵部所以分合异同之故，明白若揭矣。是编附于《说文通训定声》，卷首有道光戊申(1848年)仲夏朱氏自序，则道光刊本为初刊本。其他刊本参见“说文通训定声”。
八卷。明胡直(1517－1585)撰。胡直字正甫，号庐山，泰和(今属江西)人。嘉靖三十五年(1556)中进士，初授北部主事。后历任湖广佥事、四川参议、湖广督学、广西参政、广东按察使、福建按察使等职。他
一卷。晋栾肇撰。清马国翰辑。肇字永初太山。官至尚书郎。《隋书·经籍志》载晋栾肇撰《论语释疑》十卷、《论语驳序》二卷。现已亡佚。《经典释文·叙录》载栾肇《论语释疑》十卷。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺
二卷。明陈器(约1430前后在世)撰。器字德器，自号三石山人，生卒年均不详。浙江临海人。正德九年(1415)进士。官至刑部郎中。尝得三奇石，置之别业以把玩，遂自号三石山人。著有《石居漫兴稿》二卷，本书
一卷。此书原为写本，卷端已断烂，书题及撰人姓名皆不可见。末题“《丧服小记子本疏义》弟(第)五十九。”为日本田中光显旧藏，后捐存早稻田大学。罗振玉据此本影印，后有“丙辰九月《跋》”。其书每见“灼案”字样
一卷。见“方言别录”。
一卷，明李东阳(1447－1516)撰。东阳字宾之，号西涯，湖广茶陵(今属湖南)人，天顺年间中进士，历编修、侍讲学士之职。弘治八年(1495年)由礼部右侍郎进文渊阁大学士，参预机务。正德时官至少师兼太
四卷。元陈应润撰。应润字泽云，天台(今属浙江)人，生卒年不详。至正年间(1341－1368)官桐江宾幕。该书即成于桐江。其书本名为《周易爻变易蕴》。大旨为义理玄妙之谈，堕于老庄，先天诸图杂以参同契炉火
一卷。明末许令渝(生卒年不详)撰。令渝，浙江海盐人，崇祯进士，官至吏科给事中，明亡后返归故里，未几而卒。著有《容庵存稿》三卷。该书述其自崇祯十六年(1643年)至永历二年(1648年)五年间所亲身经历
二十四卷。南略，十八卷。清计六奇(1622－1687?)撰。六奇字用宾，号天节子，别号九峰先生，江苏无锡人。多年以私塾馆教为生，蜚声乡里，平生致力于晚明史资料搜访与著述。尚著有《南京纪略》、《粤滇纪闻
二卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《佛说观无量寿佛经义疏》与其所作《无量寿经义疏》相同而略。在义疏据典释义方面，多以北地诸师说为据，不乏有精到之处。如说一切相好刹土众生莫不