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古文尚书冤词平议

二卷。清皮锡瑞撰。皮锡瑞在此书“自序”中说:“以阎征君之精核,攻古文犹用宋儒之说,其余郝、梅所批驳多不得要领。伪古文虽当罪而罪之不得当,宜检讨,为之负罪而称冤也。”然而认为毛奇龄的《古文尚书冤词》是为驳阎若璩《古文尚书疏证》而作的,大概是根据《四库全书总目提要》。不过,毛奇龄的《古文尚书冤词》共分十门,其四曰:古文之冤始于朱氏;五曰:古文之冤成于吴氏,没有一语涉及阎若璩,实际上是抨击朱熹的。皮锡瑞的《古文尚书冤词平议》也沿袭《四库全书总目提要》的错误,认为《隋书·经籍志》修于唐初,在古文立学之后。事实上,《隋书》撰于唐太宗贞观三年,而命儒作《尚书正义》则是贞观十六年的事了,古文立学亦当于作“正义”之时。此亦皮氏不审之误。不过本书也间有持平之论,亦有可取之处。皮氏还说,伪古文也是多引古传记中的先圣格言而成,郢书燕说尚且可以治国,故其书虽伪而不可废,不必强辨以为真。若此,本书名之曰“平议”,也还是比较恰当的。本书有皮氏丛书本。

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