吴兴艺文补
四十八卷。明董斯张、闵元衢、韩千秋同编。韩昌箕为校录刊刻。董斯张字遐周，乌程(浙江吴兴)人。生卒年不详。董嗣成之弟。履迹待考。著有《吴兴备志》。闵元衢字康侯，号欧余生，乌程(浙江吴兴)人。生卒年不详。其终身不第。著有《欧余漫笔》。韩千秋字圣开，韩昌箕字仲弓，均浙江乌程(今吴兴)人。生卒年亦均未详。是书采录自汉至明艺文之有关湖州者，汇为一编，以补旧志所未备。其自唐以前为董斯张手辑，宋、元以后则为闵元衢、韩千秋诸人共成。所采录前代颇详，而明代则有泛滥之嫌。《四库全书》列入存目。
四十八卷。明董斯张、闵元衢、韩千秋同编。韩昌箕为校录刊刻。董斯张字遐周，乌程(浙江吴兴)人。生卒年不详。董嗣成之弟。履迹待考。著有《吴兴备志》。闵元衢字康侯，号欧余生，乌程(浙江吴兴)人。生卒年不详。其终身不第。著有《欧余漫笔》。韩千秋字圣开，韩昌箕字仲弓，均浙江乌程(今吴兴)人。生卒年亦均未详。是书采录自汉至明艺文之有关湖州者，汇为一编，以补旧志所未备。其自唐以前为董斯张手辑，宋、元以后则为闵元衢、韩千秋诸人共成。所采录前代颇详，而明代则有泛滥之嫌。《四库全书》列入存目。
一卷。刘师培撰。刘师培祖孙四代都以《左传》名家。刘师培认为《左氏春秋》成于先秦，是传经之作，否定刘歆伪作说。只不过《春秋》经与《左氏传》原来都是两书单行，不相比附，自从杜预作《春秋经传集解》，发凡起例
二卷。明叶宪祖(1566－1641)撰。宪祖字美度，一字相攸，号桐柏，别号六桐，又号榭园居士、榭园外史、紫金道人，浙江余姚人。系黄宗羲外舅，明万历二十二年(1594)举人，四十七年(1619)进士。曾
一卷。清丁显撰。是书收录古今论字母古韵之文，而为之辨析说明。所录既有《玉篇》、神珙、毛西河等人之说，亦收录古今中外华夷朝野儒释道各家字母、鄂罗斯托忒字体、日本东文、《海国图志》字母等，并辨论诸家古韵分
四卷。清丁敬(1695－1765)撰。丁敬，字敬身，又字砚林、隐君，号钝丁，自称龙泓山人。乾隆初，举博学鸿词科。好金石文字，工书能诗，尤精篆刻，吸取秦、汉印艺术风格，而不拘泥于法，擅长以切刀法刻印，苍
一卷、补遗一卷。清代奕赓撰。此书书名叫“管见所及”，意思是随笔而摘录记载下来的。书中主要内容均为清朝中掌故、旧闻、轶事等，尤其是以宫廷内族的杂事居多。书中记述了清圣祖以下皇子帝系及诸王的命名，记述了清
十二种，三十六卷，附刊四种，六卷。清黎庶昌(1837－1897)编。黎庶昌字莼斋，贵州遵义人。廪贡生，曾为曾国藩幕僚。光绪二年(1876)，任驻英国参赞，后兼任驻法国、西班牙等国参赞。光绪七年(188
四卷。清田文镜撰。田文镜(1662－1733)，为清汉军正黄旗人。相传曾为雍亲王(即世宗)藩邸庄头。康熙二十二年(1683)，由监生任福建长乐县丞，累迁至内阁侍读学士。雍正元年(1723)，曾任山西布
十种，六十一卷，附录二卷。清臧庸(1767－1811)编。臧庸本名镛堂，字在东，号拜经，经学家臧琳玄孙，江苏武进人。从师卢文弨，并从钱大昕、段玉裁等讨论学术。曾帮助阮元汇辑《经籍籑诂》等。十种有《拜经
八卷。清胡嗣运撰。嗣运字鹏南，安徽绩溪县人。此书是胡嗣运在光绪三十二(1906)年执教于梁安东山高等小学所作。因是记其与学生就《诗经》问答而成书，故曰《枕葄斋诗经问答》。系问答语录体著作，不附经文。亦
卷。清代释函可(1611－1659)撰。函可，为清代寿昌(在江西新城今黎川县)禅门高僧宗宝道独弟子。因其弘法而罹难，被发配到东北，于今辽宁省鞍山市附近的千山驻足，开法于千山。函可，人称“剩人和尚”，又