四卷。清刘履恂(1738一1795)撰。履恂字迪九，江苏宝应(今宝应县)人。乾隆丙午举人，用为儒学教授。除本书外，还著有《秋槎札记》一卷。本书有履恂后序，时在乾隆壬子年，后来毁于火灾。其子刘宝树重新加
三卷。明杨名(约1544前后在世)编。杨名字实卿，遂宁(今属四川)人。生卒年不详。嘉靖八年(1529)进士，官翰林院编修。三贤祠在夔州莲花峰下。因周敦颐、王十朋曾为夔州知州，明初宋濂卒于此，而知府张俭
二卷。清陈仅撰。仅字余山，浙江鄞县人。此书虽没有大发明，但错误也比较少。例如，《屯》曰：“利建侯。”《豫》曰：“利建侯”。此书认为，创业守文皆以建侯为利，后世废封建而设郡县，必无长治久安之策。这只是囿
十卷。清毛谟撰。毛谟生平著述，见“说文检字”。是编专为初学检韵而撰，取《佩文韵府》字，依《康熙字典》部分，以笔画多寡为序，析为十卷。凡一字一韵者，注某字某韵，不注音义；一字二韵或数韵而义同者，仅别其音
十四卷。清姚文田撰。参见《说文校议》。此书本《说文》谐声之字以求声音之原。姚氏认为段玉载《六书音均表》多言合韵，而里巷歌谣天籁自发，音谐则用，讵识部居?故合韵之说不可用也；孔广森《诗声类》又创为对转之
二十四卷，首一卷。清沈国翰、阮本焱修，陈肇、殷自芳、江启珍纂。沈国翰，字筠生，安徽泗州(今泗县)人。监生，同治八年七月(1869)知事阜宁县，十二年复任。阮本焱，字晋朋，浙江余姚县人。光绪十年(188
二卷。清徐大椿(详见《神农本草经百种录》)撰。徐氏针对明清温补之风盛行，择赵献可《医贯》背理之处详加辨析，予以贬斥。明赵献可推崇薛己的温补学说，作《医贯》阐述薛氏《医案》之说，其书以命门、真水、真火为
五卷。清段玉裁撰。段氏生平著述，见“说文解字注”。是书附于《说文解字注》。卷首有乾隆丁酉(1777年)戴震等序及段氏自序。包括《今韵古分十七部表》、《古十七部谐声表》、《古十七部合用类分表》、《诗经韵
二十卷。清潘维城(详见《论语古注集笺》条)撰。是书博采近儒之说，罕有发明。对于经义有不当之处，也不驳斥校正。如“传不习乎”条，《释文》郑曰：“鲁读传为专”。笺引宋翔凤《论语发微》曰：“鲁论读传为专，此
十五卷。清徐树铭(生卒年不详)撰。徐树铭生平不详。《蚕桑萃编》十五卷比较详细地讲述了自伏羲起至明代不同历史时期政府所提倡的植桑养蚕政策，从植桑养蚕到染丝成绸的一系列生产过程、技术以及在这一过程中所需的