八十六卷。清孙诒让(1848－1908)撰。诒让字仲容，号籀庼，浙江瑞安人，清代著名的经子训诂学家、文字学家。周治六年(1867)举人，曾官刑部主事。孙氏穷经著书近四十年，著述很多，有《墨子间诂》、《周礼正义》、《札迻》、《尚书骈枝》、《周礼政要》、《古籀拾遗》、《契文举例》、《名原》等多种。《周礼正义》乃是孙氏经学研究方面的代表作之一。此书前有孙氏自序，称“博采唐宋元明迄于乾嘉诸儒旧诂，参互证释”，“创于同治季年(1865)”，“二十年以来，稿草屡易，最后录为此本。”此书选择了较好的《周礼》版本，与它本互相参校补正，又充分收录了《经典释文》所记的异本异读情况，尽量恢复了《周礼》古经注的原貌。在此基础上，最为丰富地搜集古今诸儒对《周礼》的诂解，并且一一指出其得失。孙氏才识过人，且态度比较客观，所论大多中肯。此外，孙氏此书以太宰八法统括《周礼》中数百职官，提纲挈领，绝不混淆。此书乃《周礼》研究的集大成之作，资料丰富，论断允恰，为治经家所盛赞。有光绪三十一年(1905)初印本、楚学社本及1987年中华书局重印本等。
二十二卷。旧本亦题明詹淮(见《性理综要》)、陈仁锡(见《性理综要》)同编。但核检其文，与《性理综要》相同。原因是书坊商以原刻常见，故改为新名以求快售。实为一书，非为两本。
一卷。汉朱建撰，其生卒年不详。清马国翰辑。朱建，楚人，淮南王黥布相。布欲反，问建，建止之，布不听，汉既诛布。闻建谏之，高祖赐建号平原君。孝文时，以事自刭。《汉书·艺文志》儒家《平原君》七篇，《注》，朱
五十三卷。明吴子玉撰。吴子玉，字瑞谷，安徽休宁人。生卒年不详。嘉靖中贡生。此集中分体二十，皆以某部为题。其叙事，志略、说谱等目，均为自拟。是集初刻于隆庆年间，题《吴瑞谷集》，只十六卷。集前有何其贤序。
二十卷。清汤右曾(1656－1722)撰。汤右曾，字西崖。仁和(今浙江杭州)人。清诗人、书画家。康熙二十七年(1688年)进士。官至吏部右侍郎，兼翰林院掌院学士。汤右曾诗才出众，与朱彝尊并为浙派首领。
一卷。清沈涛(生卒年不详)撰。沈涛字西雝，嘉庆十五年(1811)举人，咸丰初年任江西监法道，著有《常山贞石志》、《说文古本考》。是书乃沈涛读书笔记，内容多为考证、订伪，较为繁杂，属杂学考证类。版本有《
二十四卷，首一卷。清沈国翰、阮本焱修，陈肇、殷自芳、江启珍纂。沈国翰，字筠生，安徽泗州(今泗县)人。监生，同治八年七月(1869)知事阜宁县，十二年复任。阮本焱，字晋朋，浙江余姚县人。光绪十年(188
十二卷。《奏议》二卷。明薛天华撰。天华，字君恪，号南塘。福建晋江人。生卒年不详。嘉靖二十九年(1550)进士。官广东右布政使。天华风度清爽，神情俊逸。官南刑部主事，考满诣京师。因触犯严嵩，经过七年才得
二卷。《诗钞》十一卷。清方昌翰(生卒年不详)撰。方昌翰，字宗屏，安徽桐城人，官新野知县。方昌翰既能诗，而有闻于时。其诗有以名德著者，有以功业著者，有以经学著者，有以文辞著者。作者绩学继志，早年所作之诗
四种，二十七卷。清谢应芝(生卒年不详)撰。谢应芝字子阶，号浣村，阳湖(今属江苏省武进县)人，嘉庆年间廪贡生，屡试不第，乃闭户著书，授徒自给。其《会稽山斋文》十二卷《诗》五卷《词》一卷、《会稽山斋文续》
十卷。宋谢(约1019前后在世)撰。谢字幼槃，临川(今江西临川)人。生卒年不详。谢逸之从弟，亦属“江西诗派”诗人。一生不仕，以布衣终其身。吕本中称“逸诗如康乐，诗似玄晖”。王士祯称其诗“清逸可喜”，尤