堪舆类纂人天共宝
十二卷。明黄慎(生卒年不详)撰。黄慎，字仲修，海阳(今属山东省)人。撰有《堪舆类纂人天共宝》十二卷。此书刊于崇祯癸酉年(1633)，书内分经、传、论、状、书、记、篇、说、诗、赋、歌、诀、问、答、杂、录、辨穴法、断穴法、序、表等二十目。《四库提要》称其“大抵割裂旧书，分门编次”，并称其“舛误纷淆，漫无持择”。此书传本极少，《四库提要》据安徽巡抚采进本，将其著录于术数类存目。
十二卷。明黄慎(生卒年不详)撰。黄慎，字仲修，海阳(今属山东省)人。撰有《堪舆类纂人天共宝》十二卷。此书刊于崇祯癸酉年(1633)，书内分经、传、论、状、书、记、篇、说、诗、赋、歌、诀、问、答、杂、录、辨穴法、断穴法、序、表等二十目。《四库提要》称其“大抵割裂旧书，分门编次”，并称其“舛误纷淆，漫无持择”。此书传本极少，《四库提要》据安徽巡抚采进本，将其著录于术数类存目。
十二卷。清万斯同撰。万斯同生平事迹详见《声韵源流考》。此书主要杂考经史等群书。全书共分十二卷，一至三卷考论经传，第四卷杂论丧礼，第五卷论周正及春秋孟子，第六卷为礼说及房室夹室、附庙考，第七卷为历代庙制
一卷。晋梅氏撰。其生卒年、事迹及名无可考。清马国翰辑。《隋书·经籍志》载，梁有梅子《新论》一卷，失传。《唐志》也没著撰人。唯马总《意林》云，按其书断为晋人，是从书中称扬阮籍而知之，然并无他证。考《隋书
一百七十六卷。清圣祖玄烨(生平详见《御制诗集》)撰。。此集前后共分四集。前三集为大学士张英等所编。《初集》收康熙二十二年(1683)之作，凡四十卷；《二集》收康熙三十六年以前之作，凡五十卷；《三集》收
六卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。记载明代后妃事。毛奇龄初得其父所藏《宫闱纪闻》一书，后参与编纂《明史》工作，分撰天顺、成化、宏治、正德四朝《后妃传》，又搜集到《实录》等资料。《明史》完稿后，遂将入
三卷。旧本题为《道院集》。宋代晁迥(生卒年不详)撰。参见《法藏碎金录》条。因此书“乃王古选录，迥书，故名集要”。此书主要内容是采拮大家高僧名人之言而录之，大旨主佛教宏论与儒家论点相通相近之言。在体例上
见《女仙外史》。
不分卷。明佚名撰。是书原无题名，封面题曰《天启逸史》，乃后人所附益，非其本名。所记起于天启四年(1624)十二月十二日，终于七年(1627)八月二十三日，逐日汇抄各部接出圣谕题旨。是书虽仅录题旨而无奏
一卷。清刘师陆撰。刘师陆，字青园。官上荆南道。书前有同治十二年(1873)鲍康序。书中所释古币，仅旧时所谓虞一釿、安邑与乘马币三种，十二品。对虞一釿币，谓釿有断剂之义；于安邑币，谓安邑为舜创之，而禹因
二十八卷。清陆锡璞辑。锡璞龙川(今广东省龙川县)人。此书奉《诗经传说汇纂》与《诗义折中》为准绳。其自序云：学者案头所存，多系坊间浅俗解本，《集传》外，类无甚精义。其矜言博涉者，又徒趋汉学，曼衍支离，於
四卷。清许桂林(1778－1821)撰。许桂林字同叔，号月南，海州(今江苏海州)人，嘉庆丙子(1816)举人。著有《许氏说音》等。他笃信《穀梁传》，认为《公羊》、《穀梁》二传都说《春秋》书法以时、月、