二卷。清王夫之(1619－1692)著。王夫之字而农，号姜斋，衡阳(今属湖南)人，又号船山先生，是明清之际著名三大思想家之一。明亡后一直从事反清斗争，兵败隐逸山林，勤恳著述四十余年，于天文、历法、数学、地理学皆有研究，尤精于经学、史学、文学，善诗文，工词曲。著有《船山遗书》。是集分内、外两编，系诗歌评论集。王夫之对上起《诗经》，下迄清初的历代诗歌及其创作进行品评，所及包括诗歌体例(五古、七古、五律、七律、五绝、七绝及联句等)、诗歌创作的有关要素(意、势、景、主、宾、对仗和起承转合等)，以及诗歌史上所出现的派别(如“建安诗派”、“江西宗派”、“初唐四杰”、“大历十才子”、“明代七子”)等进行详细论述。并对李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、杜牧、苏轼等著名诗人及其风格(如浪漫主义、现实主义)等方面进行评价。观点鲜明，间有案语，是研究中国古典诗歌，尤其是理论研究的重要参考材料。本书最早成于康熙二十九年(1690)，后人将之辑入《船山遗书》。现有清同治四年(1865)刻本和光绪年间刻本流行于世。
六卷。明叶盛编。叶盛(1420－1474)，字与中，号脱庵，谥文庄，江苏昆山人，目录学家。正统十年(1445)进士，官至吏部左侍郎，平生嗜好读书、藏书，善校雠。菉竹为其斋号，撰《菉竹堂书目》，共六卷。
见《道德指归论》。
一卷。梁周兴嗣撰。周氏生平著述，见《敦煌写本真草千字文》。此卷首尾均泐，见存之文，自“匡合”字起，至“九州”字止，正文全用篆字，旁有楷书释文似为初学而设。其文辞与通行之周书无殊，惟书艺未精，篆法间违绳
一卷。清范尔梅撰。范尔梅，生卒年及事迹均不详。此书卷首有孙宗楚序，认为子贡诗传有残缺，需要和小序相互引发阐明，所以所标各条，都举其中与小序相同的来互相印证。书中所计较的不在典故义理，而只在章法字法之间
四卷。清黄宗羲(生平详见《易学象数论》)编。此集为戴表元文选集。共四卷。清代戴表元《剡源集》传本甚少。故黄宗羲选其代表作编成此集。其中记十六篇，序三十六篇，墓志铭四篇，题后九篇。亦间有黄宗羲点评。因所
二十二卷。清王之绩撰。王之绩字懋功，斋名铁立，安徽宣城人。生卒年及事迹均不详。本书共二十二卷，皆论作文之法。卷首曰《文体通论》。前编十二卷，共九十三种。后编十卷，自王言至论判，共四十八种。大略采之《文
二卷。明皇甫录(约1510年前后在世)撰。皇甫录，字世庸，号近峰，长洲(江苏苏州)人。官至顺庆(一作重庆府)知府。著有《明记略》、《近峰闻略》等。《下陴纪谈》是皇甫录职守四川顺庆府时所作。这部书或考证
十四卷。元吴师道(详见《战国策校注》)撰。本书为补宋洪遵《东阳志》中所记人物之缺而作，始自梁朝，迄于南宋末。每人皆先述其事迹，后录其诗文，并间有吴氏考证、按语。体例略近元好问《中州集》，但元氏借诗以存
二卷。清刘喜海撰。刘喜海，详见《长安获古编》条。本书分上下两卷，前有嘉定周其悫序，后有道光十八年张开福跋。卷首有凡例九条，上卷八十六绝，下卷一百一十四绝，共诗二百首。每诗之下，各附笺注。刘氏喜好金石，
一卷，清俞樾撰。作者著有“卦气直日考”，对汉人卦气直日说进行考辩。但没能对旧说进行匡正，亦没有推衍六十四卦之义蕴，故又作此书进行补充。作者认为出于《易纬·乾元序制记》中的“卦气起中孚”说为后人伪作，不