十二卷。清代释函是(1608－ 1685)撰。函昰，俗姓曾，号天然。番禺(今广州)人。天然禅师兴趣广泛，尤喜作诗，是清代有名的诗僧。他所作的《天然禅师语录》一书，为语录体佛书。书中就他一生参佛奉法，喜佛读经，以及于研习佛法所得体会，以语录形式摘引整理成书。这对于全面了解天然禅师的禅观见解和习禅治学所得，具有参考价值。该语录之末，还附有《梅花诗》一卷，《雪诗》一卷。通过读此语录，还可兼领天然禅师的作诗技巧，领略禅诗的意境和风格。现见载版本有康熙庚戍嘉兴楞严寺般若堂刊本，《贩书偶记续编》本。
十二卷。清胡凤丹撰。胡凤丹，字月樵，浙江永康人。黄鹤山在湖北武昌府城西南。又名黄鹤山、高冠山、高观山、石城山、蛇山、长春山、黄鹄矶。《黄鹄山志》同治十三年(1874)刻本，共十二卷。分为名胜、流寓、仙
五卷。清尤侗撰。尤侗(1618－1704)，字同人，更字展成，号悔庵，晚号艮斋，又号西堂老人，江苏长洲(今苏州)人。少时博闻强记，顺治间拔贡，康熙十八年(1679)举博学鸿词科，授翰林院检讨，奉敕分修
四卷。清刘沅撰。沅著书有《周易恒解》、《诗经恒解》、《书经恒解》、《周官恒解》、《礼记恒解》、《春秋恒解》、《四书恒解》诸书，已著录。沅自序大义是：戴记之书，其言往往不符合周制，读者不知道其为孔孟之徒
十卷。清冯舒(1593－1649)、冯班(1604－1671)评点，由其侄冯武合刊。冯舒字己苍，号默庵，江苏常熟人。明末诸生，清初为人构陷，死于狱中。后人辑有《默庵遗稿》。冯班字定远，号钝吟，冯舒胞弟
二卷。撰人不详，清罗愚整理补充刊布。罗愚字古直，湖南湘乡人。卷首有乾隆三十二年(1767年)黄宜中、李日麟序。另有罗氏自序，云：幼受书，每疑音切虽详，注读鲜画一，苦不得要诀。就试星沙，叩诸缙绅先生及寓
见《儿女英雄传》。
十九卷，清梁弘勋等修，胡定纂。梁弘勋，陕西长安人，袭祖功三等男，乾隆十五年(1750)任南雄知府。胡定，南雄人，郡中给谏。旧志自宋嘉定十三年(1220)创修至康熙二十五年(1686)，八度续修，此后知
三十卷。段玉裁(1735－1815)撰。段玉载字若膺，号茂堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨居老人。江苏金坛县人。清代著名的经学家，文字、音韵、训诂学家，考据学家。玉裁生而颖异，读书有兼人之资，年十
一卷。英国傅兰雅(详见《化学卫生论》)译。此书为有关生理学说旧译本中较早的一部。原刻于《格致须知》三集中。旧刻多已失佚。此本为瑞思义校印本。全书共六章，分别论述全身骨骼、全体诸肌、消化诸部、全身血脉、
不分卷。明来集之(详见《读易隅通》)撰。该书与《春秋志在》同为作者所撰《倘湖樵书》中的一种。编首有他的自序，说先已作《春秋志在》，大体上阐述了自己的主要观点。现又取《左传》、《公羊传》、《穀梁传》及胡