六卷。明屠勋(1446－1516)撰。屠勋，字元勋，号东湖，平湖(今浙江平湖县)人。明成化五年(1469)进士，历刑部郎中。弘治初为大理寺少卿，累迁副都御史。正德初进刑部尚书。著有《太私堂集》。是集凡六卷。诗四卷，文二卷，集末附屠勋神道碑文及墓志。观集中诗句，平俗无奇，均未能入格，意境亦未见深远，无非和韵、写景、应酬之作。勋从政居高位，其用功于政而非诗。其文亦序、跋之属，少有佳章，为时人注目者鲜见。此集今有明刻清初印本传世，然集名题作《屠康僖公文集》(六卷)，附录一卷。因此本上书口题刻有“太和堂”三字，故称之为《太和堂集》。此本今藏北京图书馆。另收入《合刻屠氏家藏》本。
八卷。宋陈藻(约1509年前后在世)撰。陈藻，字元洁，号乐轩，福清(今福建福清县)人。生卒年不详。曾师林亦之，为林光朝再传弟子。闭门授徒，不足自给，至浮游江湖，崎岖岭海。归买田数亩，又为人夺去。曾筑室
一卷。清谈迁(1594－1657)撰。谈迁原名以训，字若观，浙江海宁人。明诸生。入清后更名迁。所著多种，有《海昌外志》等。是编载曹溶所辑《学海类编》中，即谈迁《枣林杂俎》之一卷。所谈诗文，皆不出明人门
三十种，二百九十一卷。清赵尚辅编。赵尚辅字翼之，四川万县人。光绪年间进士，官湖北学政。丛书即赵尚辅在湖北为官时编刻，共三十种，经部十四种，史部八种，子部七种，集部一种。除汉王逸《楚辞章句》十七卷外，其
一卷。清代汪师韩(1707－?)撰。汪师韩字抒怀，号韩门，浙江钱塘(今浙江杭州)人。雍正进士，官居编修。有《上湖分类文稿》、《观象居易传笺》、《孝经约义》等著作。此书是作者的札记，中间夹有号证与议论，
四种，二十二卷。清郑乾清辑。郑乾清字雪屋，江苏宝应人，生卒年及生平不详。是编共四种，第一种《白田郑氏遗集》四卷卷首一卷，辑录其家先世善诗文者三十余人，凡诗文书翰均行辑入；首列小传，次载诗文。第二种《白
三卷。不著撰人。《宋史·艺文志》著录为李石撰。《陕西经籍志》认为李石为唐代人，王毓瑚《中国农学书录》亦认为李石为唐代人。书前有伪齐刘豫时刊书序，由序中可知，旧有此书，伪齐刊刻。卷数不等，传世有五卷、两
四卷。明劳堪(约1571前后在世)编。劳堪字道亭，号庐岳。江西德化(今九江)人。嘉靖三十五年(1556)进士，官至副都御史。此书杂收金石文字以及诗词杂文；不分体制，亦不叙时代；对原文又多有删节，似仅供
即《嘉靖以来注略》。
十四卷，首一卷，清蓝煦等修，曹征甲等纂。蓝煦，湖南长沙县人，监生出身，同治六年(1867)任星子县知县。曹征甲，邑人，举人出身。星子向无旧志，地附郡郭，事附郡乘，故多缺略。蓝煦到星子县后，奉令续修郡志
五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主，未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正，乃不正矣。凡生非一气之化也，长非一物之任也，成非一形之功也。故众正之所