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字诂义府合按

清黄承吉合黄生所著《字诂》、《义府》为一书,各条卞间附按语,故名。黄承吉(1771-1842)字谦牧,号春谷,江苏江都县人。嘉庆十年(1805年)进士,补广西兴安知县,调知岑溪。与同县江藩、焦循、李钟泗友善,以经义相切磋,时人并称“江焦黄李”。尚著《周官析义》二十卷。黄生所撰《字诂》、《义府》,原来只有钞本流传,乾隆时采入《四库全书》。道光时,黄生族孙黄承吉由文宗阁过录了四库本,加以按语,于壬寅年(1842年)刊为《字诂义府合按》。黄承吉按语识解精微,大凡在于补充,引申黄生之说;或以黄承吉《经说》、《文说》与黄生说互证,阐明声义相通理论;间亦有委婉驳正黄生之误者。其例如《字诂》“侠”字条,黄生曰:“‘女慕贞絜’、‘纨扇圆潔’,二字字异而义同,盖古无潔字,只作絜,李斯《会稽颂》‘男女絜诚’是也。俗本‘女慕贞絜’或亦作潔,好事者疑《千文》不当有重出,因改为烈。此皆不知字义者也。”黄承吉按语曰:“古非无潔字,《管子》‘鲜而不垢,潔也’,《论语》‘欲潔其身’皆是。古者,凡谐声字多可去偏旁而用其纲。诸书通用纲絜者多,而不甚见潔字,遂以为古无其字矣。凡字如此者甚多,非独潔字,若见《说文》无其字,则更信之。然即如潔字,《管子》、《论语》实有之。此二文用水旁较明,故又不徒用纲之絜,而水旁之目出矣。要之,明乎字之即声是义,又能知纲目虚实,则字无不明。此条公虽云古无潔字,然以《千文》为非重字,则是仍谓古有潔字也。”黄承吉刊本后附承吉所撰《兄弟说》一卷。1984年,中华书局点校本《字诂义府合按》,删去《兄弟说》,而从《梦陔堂文集》卷二录出黄承吉《字义起于右旁之声说》,附于《字诂》之后。全书后有黄承吉《字诂义府合按后序》,此后序颇长,大要在于阐发就古音以求古义之道,读者可与黄氏著名论文《字义起于右旁之声说》比照读之,对“右文说”可有较为深入的了解。书后附录《四库全书〈字诂〉提要》、《四库全书〈义府〉提要》、清钱熙祚《义府跋》、清刘文淇《字诂、义府跋》,并附以四角号码索引。《字诂义府合按》除道光壬寅(1842年)黄承吉刊本及1984年中华书局刊本外,尚有他种刊本,如据黄本影印之《安徽丛书》本、清末江州黎氏重修本、光绪三年(1877年)歙西黄氏《增注字诂义府合按》本等。《增订四库简明目录标注》谓近代谭献曾手校《字诂》、《义府》,该校本未见。

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