宁藩书目
一卷。明朱权编。朱权(1378－1448)，自号癯仙、涵虚子、丹丘先生、大明奇士等，明太祖第十六子。初封于大宁，世称宁献王。燕王起兵，朱权以兵相助。成祖即位，改封南昌。成祖削夺王权后，朱权筑精庐一宇，读书鼓琴以自娱。涉猎群书、刊刻颇多，编目著录其纂辑、刊刻之书。嘉靖二十年(1541)，恭懿王朱多祐得此目，命王府教授施文明校刊行世。该目著录图书137种，又附词、曲、院本、道家炼度斋醮等仪。书目之前有朱多祐序、启，书目之后有施文明跋。传本有范懋柱“天一阁”藏本。
一卷。明朱权编。朱权(1378－1448)，自号癯仙、涵虚子、丹丘先生、大明奇士等，明太祖第十六子。初封于大宁，世称宁献王。燕王起兵，朱权以兵相助。成祖即位，改封南昌。成祖削夺王权后，朱权筑精庐一宇，读书鼓琴以自娱。涉猎群书、刊刻颇多，编目著录其纂辑、刊刻之书。嘉靖二十年(1541)，恭懿王朱多祐得此目，命王府教授施文明校刊行世。该目著录图书137种，又附词、曲、院本、道家炼度斋醮等仪。书目之前有朱多祐序、启，书目之后有施文明跋。传本有范懋柱“天一阁”藏本。
《前集》二十五卷、《后集》二十五卷、《续集》二十二卷。不著辑者姓名。此书初刻于明正德十六年(1521)，有杨一清《序》，但称先儒所撰。再刻于万历三十四年(1606)，有朱吾弼《序》，仅称其为董崇相家藏
七卷。明王世相(生卒年不详)撰。王世相字季邻，号清溪，浦州(今四川万县)人。曾从师于吕楠。官至延川县知县。此书共分二十四类，首载或问数条。王氏认为医学上朱震亨为集大成者。书中主滋阴降火之说。有浙江范懋
二卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》条。《诸法无诤三昧法门》一书，于卷初第一章赞扬禅定功德略明身本与真心，以及身与心数之差别。第二章广说三乘一切智慧皆从禅生，分晓修禅与不修禅的得失、利害
十九卷。清朱骏声撰。朱骏声为清代著名文字训诂学家，所著以《说文通训定声》著称。生平见“说文通训定声”。《说雅》附《说文通训定声》后。自序曰：“循《尔雅》之条理，贯许书之说解，五百四十目纪之以形；十八部
十二卷。清毕沅(1730－1799)辑。毕沅，字攘蘅，一字秋帆，自号灵岩山人，镇洋(今江苏太仓)人。乾隆二十五年进士，官至湖广总督。毕沅博采金石，富藏书画。除此法帖外，还著有《河间书画录》、《两浙金石
二卷。作者不详。此本原出自明三原王恕家。前有王恕子承裕序，称南溪为录诗者之别号，佚其姓名，当为胜国时人。本书所引，已有白珽、刘履诸名，则元末人所作无疑。本书杂抄诸家诗话，而不置议论。仿照宋人阮阅《诗话
五卷。未著编者姓名。是书第一卷为《通玄遗书》。书云：“先生姓张名果，生尧之丙丁至唐犹存。玄宗召试其术，神之，因赐号通玄先生”。本卷即收张果之说；五星论、四时论、玉衡经。第二卷为《果憕问答》，称明李憕遇
十四卷。明边贡(1476－1532)撰。边贡字廷实，号华泉，历城(今山东济南)人。弘治九年(1496)进士，除太常博士，擢兵科给事中，升太常丞，出任卫先军，荆州知府，累官至南京户部尚书。因人弹劾其纵酒
见《春秋左传句解》。
十五卷。清徐树铭(生卒年不详)撰。徐树铭生平不详。《蚕桑萃编》十五卷比较详细地讲述了自伏羲起至明代不同历史时期政府所提倡的植桑养蚕政策，从植桑养蚕到染丝成绸的一系列生产过程、技术以及在这一过程中所需的