①见河上公《老子注》。②四卷。初唐李荣(生卒年不详)撰。李荣，初唐元天观道士，号任真子，为高宗、武后间人。撰有《道德真经注》四卷。仅存一至三十六章。旧题称：“元天观道士李荣注”。书分《道经》、《德经》
一卷。清汪志伊撰。汪志伊，桐城人。《西湖诗》清刻本，为一卷。诗为七古长篇。先叙水利，谓守土者宜先思之。水利中，又先及湖心，而后东，而后北，而后西，而后南。水利后，则骈列古逸、先贤、祠墓，以为佳山水生色
十四卷。清姚文田撰。参见《说文校议》。此书本《说文》谐声之字以求声音之原。姚氏认为段玉载《六书音均表》多言合韵，而里巷歌谣天籁自发，音谐则用，讵识部居?故合韵之说不可用也；孔广森《诗声类》又创为对转之
五种，二十三卷。民国徐乃昌(见《积学斋丛书》)编。丛书收南陵先贤著述五种，清汪越《读史记十表》十卷为影印《四库全书》本，《提要》称其考校精密，对原书纠误颇多；清汪桢《史弋》二卷据康熙四十年本影印，取周
一卷。旧本题明胡震亨(约1612前后在世)撰。胡震亨字孝辕，号遁叟，赤城山人。海盐(今属浙江)人。万历二十五年(1597)举人。此书载于曹溶《学海类编》中，实即《唐音癸签》之文。癸签分体、发微、评汇、
十二卷。明林希元(生卒年不详)撰。希元字茂贞，号次崖，同安(今福建同安)人，官至两京大理寺丞，立朝有风节。是书解经以朱熹《周易本义》为主，兼引蔡清之《周易蒙引》，微有异同。其言存疑者，洪朝选序谓其“存
十六卷。明王樵(1521－1599)撰。王樵，字明逸，号方麓，金坛(今属江苏省)人。嘉靖二十六年(1547年)进士，历刑部员外郎、山东佥事，官至右都御史。樵邃于经学，《易》、《书》、《春秋》等皆有纂述
一卷。清翁同书(1810－1865)等述。同书号和斋，江苏常熟人。道光二十年(1840)进士，官至安徽巡抚。此行述记其父翁心存(1791－1861)事迹。心存字二铭，道光二年(1822年)进士，官至体
六十六卷。清顾嗣立(1665－1722)撰，嗣立长洲(今江苏苏州)人。康熙进士。选庶吉士，改中书，因疾归故。顾嗣立博学有才名，喜藏书，尤工诗，性豪于饮，当时称为酒帝。辑有《元诗选》、《注韩昌黎》、《温
二卷，清李邺嗣撰。李邺嗣字梁堂，鄞县(今浙江奉化县)人，《西汉节义传论》主要是论述了西汉时期一些著名的人物事迹，以其节义之概，论而辑之。王应麟因班固的《汉书》中没有记载西汉时一些人杀身成仁之美的事迹，