三十二卷。清王引之撰。王引之生平事迹见“广雅疏证补正”。清周中孚《郑堂读书记》曰：“国朝王引之撰。伯申之父怀祖著有《广雅疏证》一书，于声音文字训诂，一以贯之；而其治经也，诸说并列，则求其是；字有假借，
①见《老子》。②见王弼《老子注》。
五卷。唐褚藏言(生卒年不详)辑。褚藏言江西人，事迹不详。约唐懿宗咸通年间在世。此集收窦常、窦牟、窦群、窦庠、窦巩兄弟五人之诗，每人一卷，共一百首。每卷各有小序，详其始末。窦常字中行，官国子祭酒。窦牟字
一卷。清胡薇元撰。该书多引《占经》，属于“天文”，除“天官”外，其他可证者很少。所训多牵强附会。只有“乐者非谓金石之声”条，引《乐纬·动声仪》：“冬至阳气应，则乐均清；夏至阴气应，则乐均浊。五音调则和
不分卷。作者不详。此传奇写北宋沂国公王曾父子之事。明传奇《百顺记》即写王曾事迹，此书当为清人在旧本基础上改编润色而成。全书分为三段：第一段十三出，第二段五出，第三段十出。其故事大略为：北宋时王宗元平生
十六册。不著撰人名氏。太宗圣训创修于顺治，重修于康熙十年至二十六年修成，但未刊行。至乾隆四年始诏刊行，该底稿残卷十六册，其标题亦与刻本不同，如宥过、戒饬、明罚、武功、尊儒、明决、恩泽、圣德、约信、定制
八卷。外一卷。元顾瑛(1310－1369)编。生平事迹见《玉山草堂集》条。顾瑛所居池馆之盛，甲于东南。一时名流多从之游宴。因辑其诗文为此集。各以馆池楼亭等名为纲，如：玉山堂、玉山佳处、种玉亭、小蓬莱、
六卷。徐学谟(1522－1593)撰。徐学谟字叔明，嘉定(今属上海市)人，明代文学家、经学家、史学家。嘉靖进士，官至礼部尚书。徐氏平生著述，除自此外，还有《世庙识余录》、《万历湖广总志》、《春明稿》、
十卷。明张镜心撰。镜心字用晦，磁州人。天启二年(1622)进士，官至兵部尚书。该书用注疏本，随文阐发，以义理为主，也兼及象数。没有诡奇之词，也没有深微之论，平庸普通，是墨守宋儒的说《易》讲本。《四库全
六卷。清段玉裁(1735－1815)撰。玉裁字若膺，又字乔林、淳甫，号茂堂，又号砚北居士、长塘湖居士、侨吴老人，江苏金坛人，清代著名的文字、音韵、训诂学家、经学家，乾嘉学派的著名学者。师从戴震。乾隆二