巢云吟馆诗稿
四卷。清赵凤(生卒年不详)撰。赵凤，字凌霄，号巢云，江苏镇江人，赵芗湖之女，陈国华之妻。清代诗人。工诗善琴曲。在世仅三十七年。此书前有其夫陈国华所写作者小传，汪廷珍所作序言。有扬搢、孙韶所作《三峡归云曲》，张允垂、扬芳灿为此曲作有序言。集内还附有呜珩、浣兰、云芝诸姊妹的诗作。此书有重刊本，没有刊刻年代。
四卷。清赵凤(生卒年不详)撰。赵凤，字凌霄，号巢云，江苏镇江人，赵芗湖之女，陈国华之妻。清代诗人。工诗善琴曲。在世仅三十七年。此书前有其夫陈国华所写作者小传，汪廷珍所作序言。有扬搢、孙韶所作《三峡归云曲》，张允垂、扬芳灿为此曲作有序言。集内还附有呜珩、浣兰、云芝诸姊妹的诗作。此书有重刊本，没有刊刻年代。
清俞樾(1821－1907)撰。俞樾，字荫甫，号曲园，浙江德清人。清代文学家，考据学家，戏曲家。道光进士，官至翰林院编修，河南提学使。著有《茶香室丛抄》、《续抄》、《小浮梅闲话》。其对小说、戏曲演变与
四卷。明黄瑜撰。黄瑜字廷美，生卒年不详，只知其为华亭(今上海市松江县)人，生活于景泰、天顺年间，曾于天顺六年官肇庆府知府。需要说明的是，明代另有一黄瑜，亦字廷美，同为景泰、天顺年间人，为黄佐之祖，有《
二十四卷。清张远(约1692前后在世)撰。张远字迩可，萧山(今属浙江)人。生卒年不详。康熙中，由贡生官缙云县教谕。朱彝尊《曝书亭集》有《送远之桂林》诗，即为送其之作。著有《蕉园集》、《梅庄集》等。本书
一卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》辞条。《随自意三昧》一书共有六品，即行、住、坐、卧、食、语品。各品一一具足六婆罗蜜，是为规范出家僧众日常行为的书。在初行威仪中，分辨六波罗蜜意。在住威
十卷。朱申(生平不详)撰。明代建安(今福建建瓯)人。乾隆钦定《礼记义疏》，采朱氏之说颇多。自《曲礼》上，“很勿求胜分，毋求多”下，引此书“‘很’固有胜负之理，然务求胜则为斗很”等语。“定亲疏”一节，亦
三卷。清黄百家(约1681年前后在世)撰。百家字主一，是黄宗羲之子。浙江馀姚人。本集计有杂文二十篇。其序《卢氏春秋三传纂凡》谓《春秋》本旨皆显以示人，并无暗藏机括，使人如猜谜射覆者，深得圣人作《春秋》
清尤侗(1618－1704)撰。尤侗，字展成，号悔庵，又号艮斋，江南长洲(今属江苏)人。明崇祯八年(1635)录为生员，其后五试不第。顺治五年(1648)以贡生授永平府推官，因鞭挞旗丁被免职，只任职三
十卷。清孟广均原纂，陈锦、孙葆田重纂。广均山东邹县人，为孟子七十代孙，世袭五经博士。明代史鹗曾撰为《三迁志》，记孟子事迹、世系及历代祀典等。其后明胡继先、吕元善及清孟衍泰皆有纂修，至广均再修，仅成草稿
五卷。明陈际泰(详见《易经说意》)撰。际泰平生以写作科举考试文章著名，研求经学非其所长，所以此书对五经诠释也用时文之语。现存有明崇祯六年刻本。
见《辟寒》。