二卷。清林福祥(1814－1864)撰。林福祥，字亮予，号季薇(或作季眉)，广东香山(今广东中山)人，出身世家大族。***战争爆发后，谒见广州知府，陈述战守方略，未被采纳。后招募水勇，组成“平海营”，镇守广州城西离明观海口。又参加三元里抗英斗争。历任南昌、抚州、饶州知府，吉安赣宁兵备道、浙江布政使等职。咸丰十一年(1861)太平军进攻杭州，林被俘，得释后，走上海、九江。同治三年(1864)被左宗棠捕杀于浙江衢州。本书作于1843年。为抵御“船坚炮利”的西方列强，林氏根据古兵书中有关火器的记载，择取于时切实可行的十三种火器，神火药方、火药方等二十八方，详细介绍其功能、构造、造制及使用方法，作为与英交战中的利器。林氏书中还主张购买西洋火器，仿筑西式炮台，以便达到“以夷之物，还治逆夷之身”的目的，这与魏源提出的“师夷长技以制夷”的观点相近，有其积极进步的一面，此书有清咸丰四年(1854)刻本。
三卷。明辛全(见《衡门芹》)撰。此书辑录前代有关治道的事迹和议论。分为二门，一曰《圣典采据》，皆记所谓自明太祖至明英宗五朝的善政。二曰《定论采据》，皆为宋明诸儒的论说，附有北魏至唐代的四条。书为其门人
一卷。魏邯郸淳撰。清马国翰辑。此书史志未载，各书所引，并言邯郸淳《艺经》，可知其必有所本。书佚已久，马国翰集为一卷。其中论棋较多，言棋局纵横各十七道，与通说十九道不同。言投壶说，投壶法十二筹，以象十二
一卷。汉颜安乐撰，清马国翰辑。颜安乐字公孙，鲁国薛(今山东滕县南)人，汉代著名公羊学家。他是眭孟的姊子，家贫勤学，官至齐郡太守丞，后为仇家所杀。《汉书·儒林传》说颜安乐与严彭祖一起师事眭孟，由是《公羊
十卷。明冯武(1627－?)撰。冯武号简缘。常熟(今江苏常熟)人。清代书法名家冯班之从子。康熙四十六年(1707)八十一岁，馆于苏州缪日芑家，为其述此书。此书专论正楷之法，书前有冯武自序，次为凡例八条
一卷。清李衷灿(详见《拳拳录》)撰。是书成于衷灿罢官之后，因情绪低落，恬淡寡欲，所记多为在任时的言论、起居、行动。但也夹杂着鹿善继、孙奇逢二人的观点，认为儒能彻佛，佛能窥儒。
一卷。清陈奂(1786－1863)撰。陈奂字倬云，号硕甫，江苏长洲(即今苏州)人。著有《毛诗传疏》、《毛诗音》、《毛诗说》、《毛诗传义类》、《郑氏笺考证》、《公羊仪礼考证》以及是书等。是书为便于初学检
五卷。明张正宸(约1656前后在世)撰。张正宸，字羽侯，号格庵，晚号东饿夫，浙江会稽(今绍兴)人。生卒年均不详。崇祯四年(1631)进士。官至吏科给事中。事迹具《明史》本传。张正宗为刘宗周弟子，生平以
一卷。清叶兰撰。叶兰字琪园，聊城(今山东聊城)人。该书附在陈厚耀《春秋世族谱》之后，有作者自序，称该书是作者平时阅读《左传》杂记而成，以补充《春秋世族谱》的缺遗。考其所补共有二类：一类是王朝列国后妃诸
一卷。撰者不详。内容皆述晋国公丁谓所谈当代故事。晁公武《郡斋读书志》认为此书出于洪州潘延之家，疑为是潘延之所作，而潘又是丁谓的外甥。今考其书，所述史实，颠倒事非，有悖公论之处颇多，未必是潘延之所为。此
十八卷。作者不详。考其所载，即是抄录明人李文凤的《越峤书》，但原书二十卷，抄本佚其前二卷，为十八卷，且卷首从第三卷第三页抄起、空其前半叶，以下每卷皆空其标题，不知何人妄填《孤忠小史》之名，又伪撰序文填