五卷。明陈棐纂修，王一龙增修。陈棐，湖北江夏(今武汉武昌)人，历官广平县知县、南京户部主事。王一龙，河南辉县人，曾任广平县知县。陈棐任广平知县时，创修县志，三月成书。万历三十六年王一龙任知县后，又补续增修。万历十九年(1591)刻，三十六年(1608)增刻本，共五卷。卷一，土地志(疆域、沿革)；卷二，人民志(版籍、赋役)；卷三，政事志(职官、祀典、庙祭、选举、武备)；卷四，文献志(宸翰、列传、艺文)；卷五，附志。其每门均仿正史序论之体，先之以表，殿之以论。此志分土地、人民、政事、文献四纲，与旧志不同，其门类隶属也多有改变。土地志中沿革门下之含楣樾、义仓、养济、漏泽、寺观等，则最为不经。人民志中记其有常音与变音，常音感乎风气，变音染于流俗，叙事突出特点，溯其源流，颇为可法。
三卷。旧题南唐宋齐邱(生卒年不详)撰。宋齐邱，字超回，后改子嵩。庐陵(今江西省吉安市)人，曾任殿直军判官、右司员外郎、同平章事等职，李璟封为楚国公。后获罪被废，自经而死。宋齐邱生当乱世，十分喜好术数，
一卷。清黄采(生卒年不详)撰。黄采字亮公，号复堂，南城(今属江西)人。师事谢文游，笃志力学。著《圣图愿学录》、《圣学汇编》等。此书立为六图，以阐发心性之旨。一曰《性图》，二曰《心图》，三曰《情质图》，
十九卷。清程天霖撰。天霖字济安，安徽新安(今河南新安)人。是书首有王康佐序及程天霖自序。自序称“大全精言，其理过于深奥；体注备旨，其词近于繁冗，均无当于初学，因纂是编”，是书大旨对义理口气反复推求，而
十三卷。清应撝谦撰。应撝谦字嗣寅，钱塘(今浙江余杭)人。康熙十八年(1679)曾经举博学鸿词。该书朱彝尊《经义考》作十七卷。此本仅十三卷，但首尾具全，不象有所佚脱。也可能是朱彝尊的记述有误。其注杂采诸
六卷。清王宏撰(生卒年不详)撰。王宏撰字无异，号山史，陕西华阴人。明南京兵部侍郎之子，少与兄互相师友，博雅能古文。康熙十八年(1679)，举博学鸿儒。著有《周易筮述》八卷、《十七帖述》一卷、《正学偶见
四卷。清彭遵泗撰。彭遵泗，字磬泉，丹陵(今属四川)人。乾隆二年(1737)进士，官至翰林院编修。生卒年不详。本书记载明崇祯元年(1628)至清康熙二年(1663)三十余年间，四川农民起义和地方豪强武装
十卷。清宋锦、李如柏修，黄德厚纂。宋锦，河南武陟人，进士，乾隆十八年(1753)任知州。黄德厚，学政。明代钟芳撰《崖州志略》四卷，久佚，康熙间县令张擢士、李如柏先后重修，其书也不得见。乾隆间，知州宋锦
二卷。清朱元英撰。元英字师晦，上元(今江苏南京)人，康熙四十八年(1109)进士。此书体例上模仿宋吕祖谦《东莱左氏博议》，摘录《左传》史事一百一十条，作者对其加以考订，又与吕氏《博议》之旨在发明经义有
不分卷。明王世贞(1526－1590)撰。世贞字元美，自号凤洲，又号弇州山人，太仓(今江苏太仓)人，明代著名文学家、学者。嘉靖二十六年进士，累官刑部尚书。世贞长于诗、古文辞，与李攀龙齐名，世称“王李”
三卷清林侗撰。林侗(1627－1714)，字同人，侯官(今福建闽侯)人。喜好搜集金石，曾游长安，于淳化山中得汉甘泉宫瓦；又携带拓工，在唐昭陵等陪葬地，拓得唐李靓等人的碑刻十六块。本书所著录，都系其所自