一卷。明陈沂(详见《维桢录》条)撰。此书取里巷相传讹谬之事，以及通俗俚语，各为疏证其出处，所以以“询刍”为名。篇帙甚短，仅十九条，千余字。有些内容可资考证之用。如“牵牛郎”条云：“小儿相牵，戏曰：‘牵
一卷。清胡炜编。胡炜，光绪三十三年(1907)任邹县知县。《邹县乡士志》光绪三十三年刻本。此志记载各事，均极简略。然阅者亦能从中得其大概。书中以氏族、人类、宗教等目内容，为昔日方志所无，尤为珍贵。
二卷。清陈寿祺(详见《五经异义疏证》)撰。本书说经固然颇有所得，但也不无失误。自秦代焚书之后，学者不能一睹全经，于是各持所见。其中如今文《尚书》有“序”说，认为伏生二十九篇包括“序”，但不含《大誓》，
二卷。清卜陈彝撰。陈彝字简庵，生于1628年，卒于1683年。是书共一百一十八条，分上、下两卷，每卷各为五十九条。从经文到史学，从世俗百姓到封建君王，从封建礼学到礼教法规，广泛地进行了杂考，间或阐述个
三十八卷。清吴隆元撰。吴隆元号易斋，归安人。康熙三十三年(1694)进士，官至太常寺少卿。其书前后没有序跋，末尾缺《杂卦传》，其中也多缺文缺卷，涂乙又多。或注“未定本”字，或注“非先生手授本”字，因此
见《肘后备急方》。
一卷。清张方泳等辑。方泳生卒年及事迹未详，所记为张廷鉴事略。廷鉴字郎甫，山西阳曲人，嘉庆六年(1801年)进士，授翰林院庶吉士。散馆以知县用，旋援例就内阁中书。后居家读书授徒，不复出。此书记其言行甚详
九卷。明葛寅亮撰。寅亮字屺瞻，钱塘(今杭州)人，生卒年不详。万历二十九年(1601)进士。该书分测、演、商三例，凡剖析本章大义曰测，就经文语气顺演曰演，与门人问答辨难曰商。浙江馆藏明崇祯刻本九卷，包括
十八卷，清朱里撰。朱里字商角，号青莱，浙江钱塘(今属浙江省杭州市)人，明末诸生。《史续》取起于汉代至于宋代的一千五百九十九人，每人予以论断，作者持论甚正，但也是有为而发。与同时黄鹏扬的《读史吟评》一样
二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《梵纲菩萨戒经义疏》是注解姚秦鸠摩罗什所译《梵纲经》下卷的经解。该经义疏不完全依从天台五重玄义疏经定势，而采三重玄义。即释名、出体、料简。在释