庚桑子
见《亢仓子》。
见《亢仓子》。
十五卷。金张从正(约1156－1228)撰。麻知几等记补。一说为十四卷。张从正，字子和，号戴人。睢州考城(今属河南兰考)人。南宋兴定年间(1217－1222)召补太医，不久辞去。于学术远取于《内经》、
十三卷。宋汪应辰(1118－1176)撰。应辰初名洋，字圣锡，信州玉山(今属江西)人。宋代作家。绍兴五年举进士第一。累官秘书省正字。时秦桧当权，主张与金国讲和。应辰上疏力言其因循无备。上下相蒙，将应辰
十卷。清王引之(详见《经义述闻》)撰。本书写成于嘉庆元年(1798)。鉴于从汉以来，宗尚雅训，偏重实词，举凡实义所在，既明著之，而对于语助、虚词，往往略而不究，甚至以实词之义来解释，使文字扞格，语意不
三册。明高宇泰撰。宇泰字元发，改字虞尊，别字隐学，浙江鄞县人，官至兵部武选司员外郎。明亡后曾参与通海之役，被捕旋释。张肯堂翁洲寓所，交雪亭有一树一梅东西相接，宇泰爱之，遂以之为其文集之名。该文集为明末
①十卷，首一卷，清何蕙馨修，吴江纂。何蕙馨，字仲香，河南息县人，增贡，官利川知县。吴江，字枫桥，本县人，贡生。按利川，向属土司，明以来，先属菱州，后属施州卫，乾隆元年(1736)改利川县，以忠孝、忠路
① 一卷。束晳(约261－303)撰。王谟(详见辑《圣证论》条)辑。束晳字广微，阳平元城(今河北大名东北)人，西晋经学家、史学家。曾作《玄居释》以明志，阐述“道无贵贱”，“守分任性”的观点，深受张华推
十四卷。近代陈衍撰。陈氏生平著述，参见《说文举例》。是书为陈氏董理《说文》之作。其自序谓：“有清二百余年，汉学昌明，人以不识字为耻，治《说文》者家数林立，若段若桂若朱若王若苗，其尤著者，宜乎明辨以析如
二卷。美国赫士口译，清周文源笔述。赫士生平籍里见《光学揭要》条。是编分上、下两卷十八章。按其纲领旨趣，可以类分为三：或假诸器以步诸曜之经纬，或证诸曜之吸力与行向，或论诸曜之形势体质。末列杂问图表。其取
二十八卷。清任周鼎修，王训纂。任周鼎字玉铉，陕西泾阳人，拔贡出身，顺治十五年(1658)任安邱知县。王训，邑人，进士出身，曾任万泉知县，因仕途不得志，罢官归里。按《安邱县志》，创修于明万历十七年(15
九卷首一卷末一卷，清蒋廷桂修，陈兰彬纂。蒋廷桂，江苏吴县(今苏州)人，举人，光绪六年(1880)任石城知县，十三年(1887)复任，十七年(1891)复回任。陈兰彬(1816－1894)，字荔秋，广东