三十卷。清蒋溥等奉敕重编。雍正八年(1730)秋，尝订《乐善堂文钞》十四卷。至乾隆二年(1737)，又取《文钞》所载存的部分文章，益以雍正十三年(1735)以前之文续著成《乐善堂文集》，以颁示海内，与《词林艺圃》，弦诵相闻。故清高宗弘历于乾隆二十三年(1758)又以初刻卷帙稍繁，命蒋溥等，重新校阅删定，并省去制义一卷，定为此本，凡三十卷。并据当时体例，对集内之文重加排列编次。如刘安节等皆载入别集，吕祖谦《选宋文鉴》，亦载入总集。又考周必大所校《欧阳修集》，多至一百五十三卷，而欧阳修自定《居士集》原本仅为五十卷。《文献通考》引叶适之言称“其每篇阅至数十过，有累日去取未决。”可见其取去之严。而今此本之取去与欧阳修相近。原定旧制，必审必情。因是集多以维护礼义为取去之准绳，故虽系“御定”，影响、流布并不为广。有《四库全书》本，《摘藻堂四库全书荟要》本。
八卷。明桂萼撰。桂萼(?－1531)，字子实，号古山，安仁(今江西余江东北)人。正德进士，授丹徒知县。嘉靖初任南京刑部主事，与张璁同时上疏请称孝宗为皇伯考、兴献王皇考，迎合帝意，由此备受宠信，不久升任
二卷。明代陆树声撰。陆树声字与吉，号平泉。书名即取于号。陆树声是南直隶华亭(今上海松江县西)人。嘉靖二十年(1541)进士，官至礼部尚书。《明史》有其传。此书选所见书画题跋而成编。陆树声的门人黄、包林
八卷，附经师经义目录一卷。清江藩撰。江氏有《隶经文》《续隶经文》。此书初成，龚自珍就认为其汉学名目有十不安(见《定盦文集补编·与江子屏书》)。龚谓，读书者，实事求是，千古同之。此虽汉人语，非汉人所能专
二卷，清杨廷琚修，竹全仁纂。杨廷琚，曾任芦山县知县。竹全仁，邑人。《芦山县志》清康熙六十年(1721)刻本。共二卷，除首卷外，内容包括：路界、形胜、星野、山川、建置、沿革、贡赋、城池、衙署、楼阁、关梁
八卷。明徐撰。字惟起，更字兴公，闽县(今属福建)人。生卒不详，布衣终身。聚书数万卷，并亲自校订，以博洽闻名一时。该书主要记福建古人事迹，分孝行、忠义、贞烈、仁厚、高隐、方技、名儒、神仙八门。其意旨乃在
八卷。明凌迪知撰。迪知字稚哲，号绎泉，乌程(今浙江省吴兴县)人。嘉靖三十五年(1556年)进士，官至兵部员外郎，生卒年不详。著有《万姓通谱》、《太史华句》、《两汉隽言》、《文选锦字》、《名世类苑》、《
二十回。原刻本不题撰人，有天花藏主人序，观其内容实为作者自序。后来刊本有题“荑秋散人”、“荑狄散人”、“荻岸散人”、“夷荻山人”者。清代有人认为作者是康熙年间秀水(今浙江嘉兴)人张匀或张劭，但证据不足
十五卷首一卷。清郑玫纂修。郑玫字文玉，号虚舟，福建龙岩人，举人，康熙间任三水知县。为官善政，初上任时，三水因地势低水患最甚，其单骑四出，巡视基围，设法堤防，督劝修筑，自此基围高筑，田舍无恙，士民德之，
一卷。清毛先舒撰。先舒生平著述，见“声韵丛说”。是编杂论古韵、今韵、词韵、曲韵，与《韵学通指》相呼应。论者谓是书大抵审定今韵之功多，而考证古韵之功少，故往往知其一，不知其二焉。是编有顺治五年(1648
一卷。清毛先舒撰。毛氏生平著述，见“声韵丛说”。是编杂论古韵，设客问七则以畅其说。其论“东”“冬”之分，谓有唇舌之别。以唇辨之，则东部一韵多开唇出声者也；冬部一韵多撮唇出声者也。以舌辨之，则东德翁反，