二十八卷。清圣祖爱新觉罗·玄烨(1654－1722)撰。圣祖年号康熙。八岁即位、十五岁亲政，在位六十一年。康熙统治时期，停圈地、治黄河、削三藩、收台湾、抗沙俄，平准噶尔部，为国家的统一做出了贡献，号为治平；此外，康熙帝还组织编纂《全唐诗》、《佩文韵府》、《古今图书集成》、《康熙字典》等大型典籍，在客观上推动了清代学术的繁荣。此集为高士奇等校刊。凡二十八卷。康熙既是一位雄才大略的君主，又是一位脱颖博学的诗人。其诗内容广泛，既又咏物抒怀之作，也有总结历史教训的思考；既有缅怀亲人之作，也有精进自警、关心民疾之句。诗风新颖雄浑，色彩明丽，具有较强的音乐感。其中，如《滇平》等诗，因其写在重大的历史时刻，还具有“以诗证史”的价值。
十二卷。明周伦(1463－1542)撰。周伦，字伯明，晚号贞翁，昆山(今江苏昆山县)人。明弘治十二年(1498)进士，官至南京刑部部尚书。谥康僖。著有《贞翁净稿》。是稿经明士英删定，由周伦之子周凤起刊
一卷。明雷宸甫(生卒年不详)，董其昌书石刻。雷宸甫，生平不详。据董香光自跋知其为青溪(今江苏南京一带)人。该石刻是雷宸甫从别处获得，后便专筑屋室贮藏。该石刻共包括三部分内容：前为董其昌缩临王羲之的《圣
无卷数。清陈鋐撰。陈鋐详《四书就正录》条。此书成于乾隆元年(1741)，作者意在解晰四书疑义，故而名为“晰疑”。书中于朱熹以来各家解说四书确当者略而不说，选择各家解说不当之处予以晰明，尤其着重解说《大
一卷。明吴崇节(约1579前后在世)撰。吴崇节，字介甫，江西弋阳人，生卒年不详。嘉靖四十三年(1564)进士，官武冈知县，罢归。著有《古史要评》。是集乃其为湖南武冈县知县罢归后所作。前有《狎鸥亭赋》及
四十一卷，首一卷，末一卷。清李圭修，许傅沛纂，刘蔚仁续修，朱锡恩续纂。李圭字小池，江苏江宁(今江苏南京市)人。咸丰十年(1860)江南大营溃败，李圭死里逃生，在青浦常胜军营办文案，后在宁波新关税务司做
六卷。近人杭辛斋撰。为论述易例之书，所取汉宋相兼。第一卷说图书，以太极图为始，于图的来历考订详尽。第二卷说卦位卦名，一一列举汉儒有关先天卦位之经注，解释六十四卦卦名。第三卷说卦别卦象。第四卷说卦数卦气
五种，三十六卷，附一种未竟稿一卷。清孔广林(生卒年不详)撰。孔广林，字丛伯，号幼髯，山东曲阜人，著名学者孔广森之兄。收书为《周官臆测》六卷叙录一卷、《仪礼臆测》十七卷叙录一卷、《吉凶服名用篇》八卷叙录
五卷。清倪璐辑，戈涛、刘乾用二人参与鉴定。倪璐字玉华，汉阜人。书前有乾隆二十六年(1761年)戈氏序和二十五年(1760年)刘氏序，次为凡例，包括“读诗韵法”、“识字法”、“分九音法”、“分清浊歌”等
十七卷。清王士让撰。士让，福建安溪(今属福建)人，官至蕲州通判。书首有官献瑶、吴绂、张源义、张寿祺诸人序。张寿祺序称：“先生治《仪礼》故具稿，至是又益之，后六易稿，成，编曰《仪礼训解》”，足见王氏用力
清陈允衡(生卒年均不详)编。陈允衡字伯玑，江西南昌(今属江西)人。避乱寓羌江，杜门穷巷，以诗歌自娱，与王士祯、施闺章交最笃。陈允衡体瘦，双瞳碧色。因爱琴，署其堂为“爱琴”。构屋南州之苏公亭畔，啸歌自适