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性学举隅

二卷。美国丁韪良(1827-1916)撰。丁韪良,字冠西,美国北长老会教士。1850年来华,1858年任美国首任驻华公使列卫廉的翻译。1869年经赫德推荐就任同文馆总教习直到1894年。1898年被聘为京师大学总教习,1900年曾应张之洞聘在武汉筹备设立大学未绪。1908年回北京从事传教及著述,1916年死于北京。译著有《万国公法》;著作有《中国人:他们的教育、哲学和文字》(1876);《花甲忆记》(1896);《中国知识》(1901);《中国的觉醒》(1907)。他还撰有汉文宗教书籍,以《天道溯源》最为著名。《性学举隅》是丁韪良在七十二岁(1898)时撰写的心理学专著。中国自宋儒创设性理之说后,产生了性学、理学之名称。耶稣会传教士东来之后,发现中国的性理之学与西方的心理学颇为相近,故因袭其名。1624年意大利艾儒略(1582-1649)著《性学粗述》,首先将心理学译为性学。《性学举隅》书前有光绪戊戌年韪良自序,其序云:韪良自幼好学,尤喜性学。除研究本国典籍之外,还广泛收罗欧洲人撰写的性学著作。来到中国以后,又收集中国的圣经贤传、诸子百家有关性学的著述与西方性学相互印证。客岁孟夏,避暑于北京西山,与罗善智、綦策鳌曾讨论性学观点,并撰为此书以了却心愿。后题光绪戊戌时年七十有二岁。书前还有罗善智之序,后题山左人;綦策鳌字晓庵,未详里贯。《性学举隅》二卷。上卷论灵才,共十五章,主要子目有:觉、悟、记、思、象等;卷下论心德,共十四章,其子目有:欲、情、求好、是非心、行之本、心之主、诸德等子目。在诸德章之后,附有四图:大学图、心图、操存图、首察图,乃是作者相互印证中西性学之一端。全书用问答体书写,作者虽为西人,但书中名词多取中土旧有之名,而不用新译之西名,足见丁韪良于中国典籍研究有素。有广学会本。

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