六卷。清王绍兰(详见《周人经说》)撰。本书卷一为《周礼》，卷二为《礼记》，卷三，卷四、卷五为《左传》，卷六为《公羊》、《穀梁》。其考订经义，颇多可取之处。如“共簠簋”一条，认为《毛传》据内因此簋圆簠方
四卷。明窦文照(生卒年不详)撰。窦文照，字子明，秀水(今浙江省秀水县)人。万历中官光禄寺典簿。此书共四卷，每卷分六类，大致属格言类书。书末有朱国祚跋，极称窦文照之孝行。内容无甚可采。
一卷。唐张戬撰，清顾震福辑。王国维《天宝韵英陈庭坚韵英张戬考声切韵武玄之韵铨分部考》(《观堂集林》卷八)云：“撰《考声切韵》之张戬，其人见《唐书·宰相世系表》，官至泗州刺史，其弟锡相武后温王，则戬亦伪
四卷。清庄咏撰。庄咏字赓唐，山东城阳(今山东鄄城)人。官至直隶沧州知州。是书首有乾隆五十九年(1794)庄咏自序，又有道光二十三年(1843)李汝峤序。经文之后，首列集注，次列诸家之说，用双行小字。集
三卷。清唐文治撰。卷首有唐文治自序，又有后序。全书共分为三卷。上卷传注，中卷政鉴，下卷析疑录。在上卷中，“注”用来解字，且多采用黄式三《尚书启蒙》和吴汝纶《尚书故》；“传”用来释义，以黄道周、李光地为
三十二卷。单庆修，徐硕纂。徐硕，于至元时为嘉兴路教授。嘉禾，今浙江嘉兴古称。此志《至元嘉禾志》元至元二十五年(1288)修，旧抄本。全书三十二卷，分为：卷一为沿革、星野、道里、风俗，卷二为城社、坊巷，
七卷。清魏裔介(详见《多识集》)撰。《资麈新闻》是抄撮一些杂说著作而成，主要内容卷一论述鬼神类，即幽冥因果，还魂托生之事。卷二论述阴阳类，都是方术家言，出自神枢经、洞元经、人元秘枢经之书。卷三论述词赋
即《王韶之晋安帝纪》。
一卷。清何若瑶(详见《汉书注考证》)撰。《后汉书注考证》共八十条，每条证注不多，却很中肯。如《光武纪》中“自是始贰于更始”，据国语注释“贰”为“二心”，何氏纠李注“离异”之误。又如“野谷旅生”，据《尔
十六卷。卢翰撰。卢翰字子羽，颍州(今安徽阜阳)人，明嘉靖甲午(1534年)举人，官衮州府推官，著有《易经中说》四十四卷、《签易》(又名《中庵签易》)一卷。该书有自序，称其因见家塾有《事亲》一书，因广而