三卷。清黄本骥(生卒年不详)编辑。黄本骥字仲良，一字虎痴，湖南宁乡人。道光元年(1821)举人，官黔阳教谕。著有《圣域述闻》、《嵰山绀雪》等。入清以来社会上尚保存着不少有关明人的尺牍。黄本骥认为在短柬片札中“其人品之醇驳，性情之邪正，往往于意中流露”，“出则以言观人，莫尺牍若也”(《序》)，是研究明代人物的绝妙材料，因而广收博采，期年而成此编。本书共录明代五十二人二百二十三篇尺牍(中缺姓名者一篇)，其中亦有不少大手笔如祝允明、文征明、王守仁、陆师道、王世贞、袁宏道、董其昌等人之作。每列一人则述其字号籍贯、谥号爵里、生平仕履等。所录尺牍，或谈论国政，或言友情，或叙家常琐事，虽大多属细微之事，亦颇足观。因其编次不分年代，随到随辑，故次序较为混乱，是为一弊。本书对研究明代人物及诗词有一定的参考作用。最早刊刻于道光九年(1829)，长沙黄氏刻本，后又有人于道光二十七年(1847)重刊并录入《三长物斋丛书》，是为扬州刊本。
一卷。清孙诒让撰。孙诒让(1848－1908)字仲容，号籀，一作籀廎，浙江瑞安县人。同治六年(1867年)举人，授刑部主事，后五试礼部不遇，遂一意古学。晚年主温州师范学堂，继为浙江教育会长。著述极丰，
十五卷。明王恕撰。王恕(1416－1508)，陕西三原人。字宗贯，号介庵，晚号石渠。正统进士，历任扬州知府、南京刑部右侍郎、云南巡抚、宁夏巡抚、南京兵部尚书。孝宗时召为吏部尚书。居官历中外五十余年，为
三十一卷。宋魏了翁(详见《周易要义》)撰。此书亦其所辑《九经要义》之一。其体例亦同于诸经要义，乃节录先儒注疏之文，每条之前，各为标题，而系以先后序第。魏了翁《李明复春秋集义序》云：“余尝览诸儒之传，至
一卷。清倪玉华撰，李步衢校读。这是一部表现清代山东滨县一带方音的著作。初名《随乡读韵》，以济南程伯侃氏有《随乡读韵辨》，始改称《风俗通韵》。是书以乡音为主以合韵音，凡音之不出本韵者则从俗，音之出乎本韵
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》中的一种，又名《春秋纬潜潭巴》。言灾异及天人相感之道。其中记日蚀于六十甲子日每天出现所主何事，均详加记载，极为琐细。又认为君臣合德，道度协中，天
无卷数。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。此编共收唐枢所著理学之书二十九种，即《礼元剩语》一卷、《真谈》一卷、《一庵语录》一卷、《游录》一卷、《周礼因论》一卷、《因领录》一卷、《三一测》一卷、《咨言》一
九卷。明曾益(详见《左略》)撰。是书为清人顾予咸补注，顾嗣立重校。曾益于明代天启年间为温庭筠诗作笺注，成《温八叉集》四卷。清初人顾予咸惜其“缺佚颇多，援引亦不免穿凿”，便在曾注基础上重新作了补注，事未
十七卷。清王士让撰。士让，福建安溪(今属福建)人，官至蕲州通判。书首有官献瑶、吴绂、张源义、张寿祺诸人序。张寿祺序称：“先生治《仪礼》故具稿，至是又益之，后六易稿，成，编曰《仪礼训解》”，足见王氏用力
十四卷。清邵登瀛(生卒年不详)撰。邵登瀛字步青，吴门(今江苏吴县)人。曾为名医薛雪弟子。在当时颇有医名。著有《温毒病论》、《女科歌诀》等。此书成于乾隆三十年(1765)。邵氏之曾孙炳扬，对此书予以考订
一卷。清赵翼(见《廿二史札记》)撰。该谱记宋朝陆游。文笔简净，而许多年代考证却不甚精严。可参看钱大昕著述。现有《瓯北诗话》本。