易宪
四卷。附《卦歌》一卷，《图说》一卷。明沈泓撰。沈泓字临秋，华亭(今上海松江)人。崇祯十六年(1643)进士。官至刑部主事。此书征引诸家《易》说以证朱熹《本义》，没有载《本义》原文，但全书宗旨全部与本义相合。书前有卦歌。在举业家之中，可说是简括又得要领的书。书成藏于家，有抄本。今浙江图书馆藏清乾隆九年(1744)补堂刻本《易宪》四卷，附《卦歌》一卷，《图说》一卷，即其原刊本。
四卷。附《卦歌》一卷，《图说》一卷。明沈泓撰。沈泓字临秋，华亭(今上海松江)人。崇祯十六年(1643)进士。官至刑部主事。此书征引诸家《易》说以证朱熹《本义》，没有载《本义》原文，但全书宗旨全部与本义相合。书前有卦歌。在举业家之中，可说是简括又得要领的书。书成藏于家，有抄本。今浙江图书馆藏清乾隆九年(1744)补堂刻本《易宪》四卷，附《卦歌》一卷，《图说》一卷，即其原刊本。
四卷。清李昌祺纂辑。李昌祺，云南昆明人，咸丰进士，曾任献县知县。咸丰五年(1855)李昌祺任献县知县后，锐意续修乾隆二十六年(1761)所修旧志。又以旧志颇为完善，不敢轻易变更，因将其所续自成一书。其
五卷。清孙星衍(1753－1818)等校。孙星衍，字渊如，江苏阳湖人。乾隆五十二年(1787)中进士。有《孙氏周易集解》、《商子校本》等。《商子校本》是孙星衍等人结合明代流传下来的多种版本的《商子》校
一卷。清吴守一撰，守一字万先，安徽歙县人。《春秋》一书所载月、日，以杜预《长历》推算，错讹往往可见。此书推考岁差增减迟速，意在订正《春秋》有关日食发生日期的记载中不正确之处，书末还附“诗书日食考”两则
八卷。清李佐贤(生卒年不详。)撰。李佐贤，约为道光前后人。除与鲍康共撰《古泉汇》，另著有《石泉书屋诗抄》等。所著《石泉书屋类稿》，卷首有自序，谓“其初习时文，嗣于两汉八家，吟诵有得，冀有益时文。”又云
一卷。明叶良佩(约1538前后在世)撰。叶良佩生平详见《周易义丛》(辞目)。据《天台志》称“良佩著有《海峰堂前稿》十八卷。”而此册乃天一阁抄本，仅有四十二页，皆为杂文。盖后人所摘录，而非其全集。
二十一卷。康有为(1858－1927)撰。19世纪末，由于资产阶级“维新改良”思潮的影响，以康有为等人为首的一批中国封建知识分子试图走“变法改良与维新”的道路。此书就是为其变法作舆论准备的。在书中，他
二十卷。旧本题宋王安石(1021－1086)编。王安石，字介甫，号半山，抚州临川(今属江西)人。庆历进士。初知鄞县，借官谷给农民，试图减轻高利贷剥削，有成效。仁宗嘉祐三年(1058)上万言书，主张改革
二集，二十六种。清盛福编。盛福字介臣，吉林人，生卒年不详。据王璧序称盛福“器景宏深，不求闻达，性惟嗜书，孜孜不倦，有《探源书舫丛书》之刻。书凡二集，其初集为择取古今撰述之有功名教者，辑先儒之格言，明理
三十二册。明佚名撰。吴兴嘉业堂刘承乾藏有万历邸抄残册，自万历元年(1573)至十一年(1583)，又自二十年(1592)至二十一年(1593)，三十三年(1605)至三十五年(1607)，四十四年(1
一卷。周田俅(约前360－300)撰。田俅或作田鸠，齐人。《汉书·艺文志》墨家类有《田俅子》三篇，注：先《韩子》。《隋书·经籍志》：“梁有《田俅子》一卷，亡。”新、旧《唐书》不著录，说明该书已佚。清人