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春秋穀梁传注

十五卷。民国柯劭穀(1850-1933)撰。柯劭穀字凤孙,号蓼园,山东胶州人,清末民初著名学者、《元史》学家。光绪丙戌(1866)进士,历官翰林院编修、侍讲、侍读,国子监司业,湖南学政,贵州提学使,学部右参议,京师大学堂总监督,山东宣慰使等。辛亥革命后任《清史》馆总纂,编《清史稿》。1925年任东方文化事业总委员会委员长,主持续修四库全书提要。撰有《新元史》二百五十七卷,等等。柯劭穀认为《穀梁传》一家之学,师说湮没已久。范宁《春秋穀梁传集解》不严守家法,多袭取何休、杜预的观点;清代学者钟文烝《春秋穀梁经传补注》又泛取唐宋以后各家之说,破坏传义。于是他搜集刘向、郑玄的有关遗文,以唐徐彦《春秋公羊疏》所引宋君《春秋注》所谓“九旨”作为《穀梁传》的义例。这“九旨”是:一曰时,二曰月,三曰日,四曰天王,五曰天子,六曰王,七曰讥,八曰贬,九曰绝。柯劭穀以这“九旨”作为《春秋穀梁传注》全书的纲领。他对前人之说有所订正,注解时注重对传文、事实的前后互证、彼此互证,并偶尔借《穀梁传》抒发对时局的见解。该书对学者有一定的参考价值。有民国十六年(1927)国立北京大学研究院文史部排印本(收入《柯劭忞先生遗著》)。

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