三卷。《附录》一卷。清朱鹤龄(1606－1683)注。生平见《愚庵小集》辞目。据《四库全书总目》载：“李商隐诗旧有刘克、张文亮二家注本，后俱不传。”明末释道源始又为李商隐诗作注，其书也散佚。本书为朱鹤龄删补释道源旧本而成，虽然征引故实，援据史传不及其他各家注本完备，但他特别重视李商隐诗的政治倾向，深刻地指出李商隐诗寄托深微，多寓忠愤，与温庭筠、段成式的绮靡香艳之作迥然有别，从而纠正了长期以来视李商隐为无行文人的看法。且又是现存李商隐诗最早的完整注本，其价值不可磨灭。是书版本有通行本，《四库全书本》，清顺治十六年(1659)初刻本。
一卷。清仁宗睿皇帝御撰。于嘉庆十三年(1808)御书勒石，箴言共六十句，句四字。开首十句，总述国家启运、太祖建设八旗制兵。以下十六句，叙述世祖定鼎燕京、锡田赐宅、月给粮饷，百余年德泽深厚，旗籍中人才辈
二卷。清陈仅撰。仅字余山，浙江鄞县人。此书虽没有大发明，但错误也比较少。例如，《屯》曰：“利建侯。”《豫》曰：“利建侯”。此书认为，创业守文皆以建侯为利，后世废封建而设郡县，必无长治久安之策。这只是囿
一卷。清俞正燮(1775－1840)编。正燮为清代学者，字理初，安徽黟县人。道光举人，晚年主讲江宁惜阴书院，学问渊博，通经史百家，擅长考据。曾撰修《两湖通志》、《黟县志》，另有《癸巳类稿》、《癸巳存稿
二卷。清张文炳(详见《易象数钩深图》)撰。此书是文炳官浙江安吉州州判时，奉敕撰著。全书共八十一篇，每篇独立篇名，全系讲学之文，并杂以佛学、丹经之语。
一卷。明陶汝鼐(详见《荣木堂文集》)撰。此集有赋一卷，共六首，分别为《昔游赋》、《哀湖南赋》、《洞庭湖赋》、《汤泉赋》、《荔枝赋》、《小孤山续梦赋》。尤以《哀湖南赋》著称，仿效南北朝时期的文学家庾信的
一卷。清徐昭华(约1701年前后在世)撰。徐昭华，字亦为昭华，另一说字伊璧，号兰痴，浙江上虞人，生卒年均不详。嫁骆加采为妻。工楷隶，善丹青。其父徐咸清与毛奇龄友善，奇龄暮年家居，徐昭华从其学诗，称女弟
一卷。宋代释惠洪(生卒年不详)撰。释惠洪，见《僧宝传》辞条介绍。《后集》一书所记内容，为惠洪所作赞偈铭三十一首，渔父词六首。以及不著姓名而附入的逸序。此书展示了惠洪生活情趣和个人爱好，尤其是在文学方面
十卷。元李道谦(详见《终南山祖庭仙真内传》)编撰。《甘水仙源录》，又称《甘泉仙源录》。世人尊老子者言清净、崇佛陀者言寂灭、尚神仙者言养生术；汉张鲁统领道教，虽尊老子为祖师而又教人以符录祈祷之事，四者各
一卷。一折。清李慈铭(1830－1894)撰。李慈铭生平详见《白华绛柎阁诗集》(辞目)。此剧系《桃花圣解乐府》二种之一。作于咸丰十年(1860)，取材于唐人小说《支生传》，而将原小说之男主人公支生改为
一卷。自署天畸人。其生平、事迹不详。该书初成于天启甲子(1624)，修订于崇祯辛未(1631)。仿《史记·诸侯年表》体例，以年为经，以国为纬，各记载其大事。但较为丛杂、凌乱。今辽宁省图书馆藏有明抄本。