一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。嘉靖十七年(1538)，浙江有人特设一景行馆，聘请唐枢前往讲学。唐枢因此作论三十一篇，由其门人钱镇叙而刻之。唐枢平日专以讨真心为教，所以书中首先涉及的内容便是这个
二卷。清曹贞秀(1762－?)撰。贞秀字墨琴，安徽休宁人，王芑孙之妻。工诗，能书，善写梅，著有《写韵轩集》、《十三行临本》等。该集诗、文各一卷，是王芑孙刊刻。前面有芑孙作序，可知是贞秀未嫁以前所作。集
一卷。明刘宗周撰。详见《大学衍义补赞英华》。是书名《杂言》，随举标义，间作问答体。如谓德无明附心而成体，故曰明德。心无善即物以显。则是为至善。谓大学认定始终本末，是入道之诀。谓格物不妨训穷理，只是反躬
一卷。汉贾山撰。其生卒年不详。清马国翰辑。贾山颖川人，勤学苦读，泛览群书，初为颖阴侯灌婴给事。孝文帝时，上书言治乱之道，借秦为喻，名曰《至言》。后文帝除铸钱令，贾山又上书谏之，复禁铸钱(《汉书》有传)
三卷。清冯明贞撰。明贞，慈溪(今浙江慈溪)人。该书辑录汉、魏学者对《左传》的解说，以补前人辑录之未备。有光绪己丑(1889)味义根斋刊巾箱本。
三十八卷。附录六卷。明张自烈撰。自烈字尔公，宜春(今江西宜春县)人，崇祯末南京国子监生。生卒年不详。此书就明永乐年间胡广等所修《四书大全》与圣道相违者辩之，标新立异，遭时人诟病。崇祯十三年(1640)
一百三十卷。魏收(506－572)撰。魏收，北齐史学家，字伯起、小字佛助，钜鹿下曲阳(今河北晋县)人。他经历北魏，东魏，北齐三个王朝。魏收在北魏时任太学博士、主客郎中，经东魏到北齐时为中书令兼著作郎，
一卷。海瑞(1514－1587)撰。海瑞字汝贤，又字应麟，号刚峰，琼山(今属海南)人。明著名直臣。由举人官至南京右都御史。谥忠介。曾上《治安疏》劝谏世宗，被下狱治罪。《明史》本传载其“生平为学，以刚为
一卷。清裕庚(生卒年不详)撰。裕庚字朗西，汉军正白旗人。光绪间以优贡生历官道员。屡参英翰、长善、裕禄幕事，被劾再夺职。中法失和后投效台湾军营，为福建知府任用。后出使法国，升太仆寺少卿。回京后办理各国外
一卷。清陆锡熊撰。陆锡熊(1734－1792)，字健男，号耳山。上海人。乾隆辛巳(1761年)进士，壬午(1762年)召试授中书，癸巳(1773年)由刑部郎中改翰林院侍读，官主左副都御史。曾奉命编《通