一卷。吴邦庆撰。吴邦庆，见《畿辅水利辑览》条目。道光初年，邦庆官至河东河道总督，革除河工诸弊，省国币以数万计。在职勤劳，深究水利之事。往来田间，谘询父老，而著是书。畿辅水道丛书本，取明徐贞明潞水客谈之
一卷。明陈沂(详见《维桢录》条)撰。此书取里巷相传讹谬之事，以及通俗俚语，各为疏证其出处，所以以“询刍”为名。篇帙甚短，仅十九条，千余字。有些内容可资考证之用。如“牵牛郎”条云：“小儿相牵，戏曰：‘牵
一卷。清李煜纂修。朝城县志自康熙十二年(1673)邑令祖植桐重修，其后二百余年未再有续修者。其间，朝邑政治、风俗多有更移，建置、赋役几度迁变，有心者恐故实之放失，后辑更难，故纂成此志。《朝城县志略》光
五卷。宋王质(1001－1045)撰。王质字景文，兴国(今江西)人。其生平详见《诗总闻》条。此集为商邱宋荦所编。宋荦将从《绍陶录》中所摘出的《山友辞》、《山友续辞》、《水友辞》、《水友续辞》、《山水友
六卷。未著撰者名氏。该书编朱熹、陆九渊二家往还之书信，而为之论断。大旨在于论证朱、陆二家始异而终同，故名曰“道一”。陈建《学部通辨》云：“程篁墩著《道一编》，分朱、陆同异为三节；始焉如冰炭之相反；中焉
十一卷。汉郑玄(127－200年)注，宋王应麟(1223－1296年)辑，清李调元(1734－1802年)补正。郑玄字康成，北海高密(今属山东省)人，东汉时期著名的经学大师。世称“后郑”，以别于郑兴、
五种，十五卷。潘祖荫(详见《滂喜斋丛书》)编。此丛书刻印了其先人潘世恩撰写的《思补堂笔记》，《思补堂笔记》分为荣遇、述德、循陔、思源、掌故、文衡、管间、易名等八项，分列八卷，记载所见所闻，详实可信。其
二卷。清皮锡瑞(见《六艺论疏证》)撰。据《三国志·魏书·王肃传》载，王肃撰《圣证论》的目的在于“以讥短(郑)玄。”《隋志》著录《圣证论》十二卷，《两唐志》著录十一卷。此书唐以后亡佚，清人王谟、马国翰有
一卷。清陈廷庆撰。陈廷庆，详见《吴兔林日记》。乾隆五十八年(1793)夏，陈廷庆辰州知府任期三年满，归棹星沙，小泊朗江鼎城下，循驿路行，再访桃花源，与贺竹林同游。山僧出迎，导由遇仙桥入，竹香泉韵，琐碎
十三卷。明何东序(约1568年前后在世)撰。何东序，字崇教，号肖山，山西猗氏(今临猗)人。嘉靖三十二年(1553)进士。官至右佥都御史、巡抚延绥(今陕西绥德)。何东序能为诗，尤喜作古乐府。凡郭茂倩《乐