一卷。三国魏王基撰，清黄奭辑。王基，字伯舆，东莱曲城(今属山东)人。官中书侍郎，征南将军都督荆州军事。受业于郑玄。时东海经学家王肃曾遍著群经，唯不喜郑玄学，改易郑玄旧说，作为所撰《圣证论》的论据和郑玄学派对立，称为“王学”。《隋书·经籍志》著录王基《毛诗驳》一卷，又有《毛诗答问驳谱》。《新唐书·艺文志》著录《毛诗驳》五卷。是篇黄奭辑，题作《毛诗王基申郑义》，书名与《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》异。《经典释文·序录》云，郑玄作《毛诗笺》，王肃更述毛非郑，王基驳王肃，申郑义。故黄奭改书题作《毛诗申郑义》。是书据唐孔颖达《毛诗正义》及陆德明《经典释文》辑录十五条为一卷。其说皆依郑说驳王肃。大抵先列两家之说，然后加以驳诘。如“采采芣苢”条王肃引《周书·王会》云：“芣苢出于西戎”。王基驳云：“芣苢为马舃之草，非西戎之木。”有《汉学堂丛书》本、《黄氏逸书考》、《汉学堂经解》本。
三卷。宋袁采(生卒年不详)撰。袁采字君载，信安(今属浙江)人。登进士第三，官至监登闻鼓院。宰剧邑，性格刚直，为政廉明。曾宰乐清，修县志十卷。王圻《续文献通考》又称其令政和时。著有《政和杂志》、《县令小
十三卷。明郑若曾(1503－1570)撰。若曾字伯鲁，号开阳，昆山(今属江苏)人。嘉靖初贡生，曾师大儒王守仁，与归有光、唐顺之等交谊密切。入胡宗宪幕，协同平定浙江倭寇，有功于当世。是编与《江南经略》(
①十六卷。清陈起凤修，邢琮纂。陈起凤字德音，广宁人，出身贡士，顺治七年(1650)任临邑知县。按临邑志，创修于明万历十九年(1591)，时邑绅邢侗方致仕家居，邑令刘承忠恳请其创修之。再修于天启间赵有午
十二卷。明张丑(1577－1643)撰。张丑原名谦德，字叔益，后改名丑。字青甫、号米庵。昆山(今江苏昆山县)人。张丑善鉴藏，知书画。除此书外还著有《真迹日录》、《法书名画见闻表》、《南阳法书表》、《清
一卷。晋顾夷撰，其生卒年不详。清马国翰辑。顾夷字里未详，为扬州主簿。旋退居穷处，为隐逸之士。侯康《三国艺文志补》，不能辨顾子《新言》与顾子《义训》为二书。考《隋书·经籍志》顾子《新语》十二卷。吴太常顾
① 一卷。清林国赓撰。国赓字飏伯，广东番禺县人。光绪甲辰(1904)年进士，曾拜翰林院庶吉士。《诗经》中普遍运用赋、比、兴的表现手法，然而以此喻彼的“比”较为明显，而由此及彼的“兴”则比较隐曲。毛传曾
二卷。清王铭西(生卒年不详)撰。铭西字愚溪，自号大痴，毗陵(今江苏常州)人。自幼受业于同里许仲青、庄子珊及宜兴欧西青诸先生之门，补弟子员食饩。专力经学，博采清代诸家之说，尤服膺于庄存与、刘逢禄，自抒所
五十五回。题“鸳湖渔叟校订”，与《说唐演义全传》同一作者，未确知是何人。长篇历史演义小说，叙唐太宗年间罗通征北番和薛仁贵征高丽两个主要中心故事。简称《说唐后传》。前十四回写罗通征北：李世民拜秦琼为帅征
十四卷。清周邵莲撰。周邵莲字湘浦，江西奉新人。生卒年及事迹均不详。是书卷首有翁方纲序，称其虚怀审慎，不执一说，不偏一家，其间实难以断定者，则以俟善学者加详焉，今读之信然。其中如“参差荇菜”下云：《说文
郁郁羁怀不易开，更堪寥落动凄哀。华胥梦破青山在，梁甫吟成白发催。秋意渐随林影薄，晓寒都逐雁声来。并州近日风尘恶，怅望乡书早晚回。