九十五卷。宋陈起(生卒年均不详)编。陈起，字宗之，浙江钱塘(今杭州)人，开书肆于睦亲坊，亦号陈道人。明清时所传宋本诸书，称临安陈道人开雕者，皆为所刻。是集所录凡六十二家。有洪迈二卷、僧绍嵩七卷、叶绍翁一卷、严粲一卷，等等。其中除姚镛、周文璞、吴渊、许棐四家有赋及杂文外，余皆为诗。周密《齐东野语》载：李知孝为言官，曾疏劾曾极《春诗》有“未必朱三能跋扈，只缘郑五欠经纶，”句为谤讪丞相史弥远。是集中无曾极诗，又洪迈、吴渊皆位望显通，其集不应入《江湖集》，疑原本残缺，为后人补缀，非陈起原刻。宋末诗格卑弱，所录不必尽工。南渡后淹没之诗人及篇什，赖此书以存者多多。此亦是此书价值所在。有《四库全书》本。
十四卷。明茅翁积(约1580年前后在世)撰。茅翁积，字稚延，浙江归安(今吴兴)人。生卒年不详。副使茅坤之子。其性豪荡不羁，以任侠自负。故所作多文酒燕会之词。是集凡诗十卷，文二卷，乐府二卷，而以行状、墓
四卷。清黄彭年编。黄彭年(约1810－1880)，字子清，目录学家。道光进士，官至湖北布政使。在位期间廉洁奉公，重视提拔有识之士，掌教保定莲池书院。《万卷楼藏书总目》四卷，是其目录学著作之一。正、续四
一卷，英国哲分斯(生卒年不详)撰，英国艾约瑟(生卒年不详)译。哲分斯著有《富国养民集》，艾约瑟有《华语考源》，已著录。《辨学启蒙》，是近代西学中的伦理学著作。惜清光绪十二年(1880)，艾约瑟始将哲分
十卷。宋李(约1258年前后在世)编。李生平见《翦绡集》条。此集所选为唐代僧人诗，自皎然以下共五十二人，共收诗五百首。前有宝祐六年(1258)自序。是选采摭颇富，然而时有失误。如误选《玉台新咏》之诗，
二十六种。明朱有燉(1379－1439)撰。有燉号诚斋，又号全阳子、老狂生、锦窠老人等。明代著名戏曲作家。他是明太祖朱元璋之孙，周王朱橚长子，洪熙元年(1425)嗣封周王，死后谥为宪王，世称周宪王。有
一卷。宋王千秋撰。王千秋字锡老，号审斋，山东东平(今属山东)人，生卒年均不详。陈振孙《书录解题》曾收载《审斋词》一卷，但未详其始末。据本书有《寿韩南涧生日》及《席上赠梁次张》二词，南涧名元吉，隆兴间为
无卷数。清乔松年(1815－1875)辑。乔松年字健侯，号鹤侪，山西徐沟(今榆次)人。道光十五年(1835)进士，官至东河总督。卒溢勤恪。纬捃为其搜集古纬书佚文的辑本，多取自文史经传。其易纬部分单独成
二卷。清方芬撰，方芬，生卒年不详，号采芝，顺天大兴(今北京大兴)人，诗人方维翰之女，国学程某之妻，清代诗人。此书在《贩书偶记》有记载，有咸丰六年(1856)古歙程氏刊本。另著有《红蕊山房学吟稿》。
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观心食法》一书，实际是四三昧中非行非坐三昧之略释。所言宗旨不外是就进食问题，阐述供养出饭及受食之法。把供养者敬田，出饭者悲田看作二助道。受食
二卷。清苏时学(生卒年不详)撰。时学字元，号父山，藤州(今广西梧州)人。此书是时学读毕沅校《墨子》一书，有所订正，编录成书。如《法俨篇》云：“莫不羊豢犬猎”，时学以“”乃“刍”“羊”两字误合一字。考《