字典二二>历史百科>四库百科>沔阳州志

沔阳州志

①二十卷,清佟成年、王之佐修,王浩冲、杨士元、王尔楫等纂。佟成年,字君荣,辽东抚顺人,贡生。王浩冲,字文选,直隶长垣人,荫生。杨士元,字恂庵,江苏江宁(今江苏南京)人,进士,先后官沔阳知州。王尔楫,字小筑,湖北安陆人,举人,官沔阳学正。州志明嘉靖十年(1531)曾储修后,万历十一年(1583)知州史自上,四十三年(1615)知州郭侨,一再修之。崇祯十五年(1642)知州章骥又续修辑,传本极少。顺治十五年(1658)佟成年莅任,属王尔楫等修辑州志,未成去任,王之佐继之,至康熙十二年(1673)告成。《沔阳州志》康熙十二年抄本。此志分类一遵曾志,删除侨寓传、外传,增加艺文、杂记。此志远稽往事,博采近闻,删可删者,增宜增者,继述曾志,可称知所本。② 三十卷,清禹殿鳌修,方弘履纂。禹殿鳌,字大川,河南汜水人,解元,官沔阳知州。方弘履,字坦人,本州人,岁贡,官光化训导。《沔阳州志》乾隆五年(1740)刻本。此志修于康熙佟志之后,离嘉靖曾志为时已远,故多变更其例。沔卫,为前志所无。明初设屯田一千八十顷,置卫所,驱屯丁运民粮,其始甚善,迨后弊生。大屯制大壤。屯兵甚苦,故立沔卫一门,详陈既往。此志外传仅录陈友谅传,后附方弘履叙言。纪善一门,收入生存,自古今未有之。此志祀典志后继灾祥,祠庙又在纪善之后,编次秩序不及曾志有条不紊。③ 十二卷,首一卷,清葛振元修,杨钜等纂。葛振元,字义乾,安徽怀南人,进士,官沔阳知州。杨钜,字子青,湖北应山人,举人,官沔阳训导。州志自乾隆五年(1740)禹殿鳌修后,历百余年未修,光绪元年(1875)省檄志乘,各府州县续修。沔阳州令,自光绪元年至二十年(1894),更换十二人,间及志者甚少。陆佑勤在任五年,重为修辑,付梓仅得十分之四,即去任,继任者展转废置,迄未刊行。二十年葛振元莅任,始促成。《沔阳州志》光绪二十(1894)刻本。全书二十卷,每卷一纲,分天文、地舆、建置、食货、学校、武备、秩官、选举、人物、列女、艺文、杂类,子目九十二。此志条目,变更前志,大体完备,沔阳为泽国,南临大江,北视襄阳,汉水自襄郢而来,在沔阳之西,江水自秭归而来,在沔阳之南,他邑仅防一面,而沔阳独受二水之患,自古以来时遭水患,此志于虑患之人,系水之法,皆广为搜罗。如嘉靖三年(1524)州令储洵的《利病书》,通篇采录,为后人之鉴。人物类,前志有以生存入志者,此志严行拒绝,率由史例,其才识较胜于前志。至于列女类有割肝、割股之目,艺文类有杂论书考之目,过于繁杂,但也属难免。

猜你喜欢

  • 阴符经质剂

    一卷。明方时化(详见《易引》)撰。前人研究《阴符经》者,多达数十家。唐宋学者以道家、兵家、神仙家言释经。自金代刘处玄始,参以佛经解之。明代焦竑喜谈禅说,亦以佛理释经。方时化作《阴符经质剂》,认为“阴符

  • 真定府志

    三十三卷。明唐臣修,雷礼纂。唐臣,直隶天长人,嘉靖二十六年(1547)任真定知府。雷礼,丰地人,直隶大名府通判,前吏部考功司郎中。真定府自古以来为重镇,但由于各种原因一直未有志。知府唐臣请示抚台李吾西

  • 星学大成

    十卷。明万民英撰。万民英字育吾,大宁都司(在今河北平泉县)人。嘉靖年间进士,历官河南道监察御史,出为福建布政司右参议。本书取选旧传有关星学之书,排纂成帙,共收书八种:卷一《星曜图例》,卷二《观星节要宫

  • 元氏长庆集

    六十卷。《补遗》六卷。唐元稹(779-831)撰。元稹,字微之,又一字威明,河南(河南洛阳)人。自幼聪明好学,在逆境中发愤读书,九岁即能属文,贞元九年(793)仅十五岁明经及第。贞元十九年(803)中

  • 慧琳一切经音义反切考

    七卷。黄淬伯著。黄淬伯(1899-1970)江苏南通人。1927年毕业于清华大学国学研究院。历任中央研究院历史语言研究所研究员、青岛大学、重庆中央大学、南京大学等校教授。一生致力于音韵学的研究和教学。

  • 群书钩元

    十二卷。元高耻传(生卒年不详)撰。高耻传临邛(今四川省邛崃县)人。此书杂采古事古语,以字数为标目次第。从一字起至七字止。其不能限以字数者,又别立脍炙句二卷。其一字类不能成句,则以古文奇字当之。十分庞杂

  • 读孟随笔

    二卷。王祖畲撰。书后有其子王保譿跋。是书大旨在析理,每条以经文或集注为标题,阐发其义。对《蒙引存疑困勉寻》、《说丛说统翼注》诸书,及宋元明清诸儒之说,间也有所纠正。惜持论多迂。如开篇“王何必曰疑为“利

  • 仪礼要义

    五十卷。宋魏了翁(1178-1237)撰。魏了翁字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人,大学生,佥书枢密院事。治学反对佛老学,推崇朱熹理学,独穷经古学,自为一家,为南宋名儒。开门授徒,学生争相报名。曾

  • 神隐志

    二卷。明宁王朱权(详见《汉唐秘史》撰。古来隐遁之士甚多,但皆非生来即有隐志。或避兵燹,或逃刑祸,必有原因。朱权则因政治上的失败而退隐,于南昌另构精庐(房舍),讲黄老之术,自号臞仙。作《神隐志》讲述神仙

  • 妙法莲华经文句

    二十卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《妙法莲华经文句》简称为《法华文句》,略称为《文句》。为天台宗三大部之一。由天台宗始祖智大师,于陈后主祯明元年(587),在金陵光宅寺开讲《