二卷。《浣亭归来吟》一卷。附《山姜花垭长短句》一卷。清林尧华(约1662年前后在世)撰。尧华字开伯，莆田(今福建厦门)人。生卒年均不详。顺治十一年(1654)举人。任榆次县知县，罢归。林尧华善诗，著有《浣亭诗略》、《浣亭归来吟》等。是集凡二卷。为尧华早年所作。《归来吟》一卷，乃其罢官以后所作。后附《山姜花垭长短句》一卷，则为其词集。其诗集编次颇为丛杂。多有《诗略》中已载，而《归来吟》中复载之的情况。其诗才隽爽，早年刻意雕镌，晚年又纵笔太早，故诗格并不甚高。其词则有宋人格意，而罕睹新声。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
二卷。《胜草》一卷。清庄纶渭(约1757年前后在世)撰。庄纶渭字对樵，号苇塘，武进(今江苏常州)人，生卒年均不详，乾隆七年(1742)进士，官定海县知县。著有《问义轩诗钞》。是集为庄纶渭亲手编定。凡二
二卷。清廖平撰，其弟子黄熔笔述。此书卷前附有《周礼新义凡例》四十七条。卷一为《天官冢宰》，卷二为《地官司徒》，《春官》以下皆缺。此书不信《周礼》为周公所作，乃是七十子之传。以《周礼》为书传，如《王制》
二十卷。近人王闿运撰。王闿运有《尚书今古文注》已著录。王闿运在学术研究上主张经世致用，治经以今文为主，然亦不废古文。笺证颇多发明创新之论。如其释《王风·丘中有麻》篇为思郑桓武之贤，诚为有据。然其中也有
四卷。明黄道周(1585－1646)撰。黄道周事迹详见《易象正》条。该书作于道周受廷杖下狱之时，盖起草于崇祯十一年(1638)，完成于十六年(1643)。该书宗旨在于阐明《孝经》五大义：“本性立教，因
① 一卷。明孙珏辑。孙珏称：“世纪，尧与群臣沉璧于河，乃为《握河纪》，今《中候》也。告禅后二年，刻璧为书沉洛，今《中候·运衡篇》也。所授之图书，今《握河纪》也。”孙珏所辑，一共只有两条，总共才一百五十
二卷。宋周文玘(约1126年前后在世)撰。周文玘，《文献通考》作周文规，字号、生平、生卒年均不详。曾官秘书省校书郎。著有《开颜集》二卷传于世。《开颜集》一书，集古来诙谐事，凡三十五事，各注出典，汇为一
四卷。清朱霞(约1673前后在世)编。朱霞字元锦，号曲庐，建宁(今湖南湘潭县北)人，生卒年不详。康熙贡生，顺治十二年(1655)末进士。性孝友，博学工诗文。樵川为今之邵武县。“二家”是指宋之严羽、元之
①十卷，首一卷，清林缙光修，侯安国、汪瀛等纂。林缙光，字黼文，广东南海人，举人，官黄安知县。侯安国，字玉阳，湖北兴国州人，举人，官黄安教谕。汪瀛，湖北沔阳州人，拔贡，官黄安训导。嘉靖中郡人耿定向虑县无
二十一卷。清庄逵吉(1760－1813)校。逵吉字伯鸿，江苏武进入。嘉庆初年任县令等职。据庄逵吉自序载：“乾隆甲辰(1784)，读《道藏》于南山之说经台，览《淮南内篇》之注，病其为后人所删改，质之钱别
一卷。清孙宅揆(生卒年不详)撰。孙宅揆，字熙载，号毅斋，馆陶(今河北馆陶县)人。康熙六十年(1721)，孙宅揆在认真研究同时代人朱龙耀有关“区种”著作的基础上，写成《区种图说》(又称《教稼书》)一书。