潏水集
十六卷。宋李复(约1093前后在世)撰。李复，字履中，长安(今陕西西安)人。生卒年不详。元丰二年(1079)进士。绍圣间为西边使者，历官熙河转运使，终于中大夫集贤殿修撰。李复喜言兵，于书无所不窥，尤工诗。其考证今古，贯穿博洽，于易象、算术、五行、律吕之学无不剖析精微，具有本末。其所上奏议，大多侃侃建白，深中时弊。时学者称为“潏水先生”。其集原四十卷，皆散佚无存。《潏水集》十六卷乃清四库撰官从《永乐大典》中辑录编缀而成。今见《四库全书·集部别集类》。
十六卷。宋李复(约1093前后在世)撰。李复，字履中，长安(今陕西西安)人。生卒年不详。元丰二年(1079)进士。绍圣间为西边使者，历官熙河转运使，终于中大夫集贤殿修撰。李复喜言兵，于书无所不窥，尤工诗。其考证今古，贯穿博洽，于易象、算术、五行、律吕之学无不剖析精微，具有本末。其所上奏议，大多侃侃建白，深中时弊。时学者称为“潏水先生”。其集原四十卷，皆散佚无存。《潏水集》十六卷乃清四库撰官从《永乐大典》中辑录编缀而成。今见《四库全书·集部别集类》。
四种，十二卷。清李子金撰。李子金原名之铉，以字行，鹿邑(今属河南省)人，生卒年不详。精数学。本书所收四种，均为数学著作。《隐山鄙事》一卷、《算法通义》五卷、《天弧象限表》二卷、《几何简易》四卷。有稿本
见《唐书志传通俗演义》。
一卷。清代程鸿诏(生卒年不详)撰。程鸿诏字伯敷，大兴(今属北京境内)人。道光举人，官至江苏侯补知府，著有《有恒心斋文集》。此书成于道光戊甲春(1848)，是作者整理往日游历笔记并重新编定抄写而成。因作
三十卷。明徐炬(生卒年不详)撰。徐炬著有《酒谱》。本书仿《事物纪原》之体例，稍加补益而成。其内容甚为芜杂。其中制度，器数等尚可以考其渊源，然而日月星辰、山川草木、鸟兽虫鱼，皆与天地俱生岂能究其原始。
二卷。清杨渼皋撰，杨濮皋生卒年不详，字婉蕙，福建连城人，布政使杨簧之女，梁章钜之三媳，长乐梁恭辰之妻。清代诗人。少读书史，尤喜作考订典实题，在桂林时常与女诗人钱莲因一同游山赋诗，与梁茞林中丞长女梁筠如
六卷。未著撰人姓氏，惟在其《自序》中题有“松泉老人”。而当时有“松泉老人”之称的不止一人，如乾隆时吏部尚书汪由敦有《松泉集》传世，江宾谷、安歧亦有是称。但其中只有天津的安歧精于鉴赏、收藏丰富，并且著有
二卷。清张夏撰。张夏字秋韶，号菰川，无锡(今属江苏)人。生卒年不详。早年师事马世奇，后入东林书院，受业于高世泰。长期隐居菰川，终身不仕。推崇程朱理学，平生著述甚多，除本书外，尚有《洛闽源流录》、《锡山
三卷。明李经伦撰。李经伦事详《礼经类编》。此书分上、中、下三卷，上卷共十章，一为“稽中”，二为“原明”，三为“稽圣经”，四为“原敬”，五为“慎致知之要”，六为“原内外动静之合一”，七为“原诚意”，八为
十三种，三十二卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)编辑。本书约刻于《汉学堂丛书》之前，时编者任刑部浙江司郎中。十三种书为：清黄奭校《仓颉篇》，汉郑玄撰《周易注》，魏郑小同编《郑志》，晋张磻撰《汉记》，晋薛
一卷。清许棫(生卒年不详)撰。许棫字梦西，阳湖(今江苏武进)人。是出乃是随手札记，或录他人之说，或记自己之见，亦有本系他人之说，即以为自己所有者，如“衣”字以为当是象衣之形，此乃明朝人之说。力除改篆文