瓮芳录
一卷。清末高德泰(生卒年不详)编辑。该书记高熊举一门事迹。熊举字谓川，江苏江字人，业贾，认赈捐，议叙从九品衔。咸丰三年(1853年)二月，太平天国军围江宁，熊举集乡勇守御，城破，熊举移巨瓮于庭，贮满水，与儿孙一起投瓮自尽。该书为熊举嗣子德泰集敕书、奏案、家传、府县志传等而成。现有同治十三年(1874年)刊本。
一卷。清末高德泰(生卒年不详)编辑。该书记高熊举一门事迹。熊举字谓川，江苏江字人，业贾，认赈捐，议叙从九品衔。咸丰三年(1853年)二月，太平天国军围江宁，熊举集乡勇守御，城破，熊举移巨瓮于庭，贮满水，与儿孙一起投瓮自尽。该书为熊举嗣子德泰集敕书、奏案、家传、府县志传等而成。现有同治十三年(1874年)刊本。
六卷。汉严遵(生卒年不详)撰。严遵(原名庄遵)，字君平，蜀(今四川)人，成帝时，常卜筮于成都市，为人言说吉凶利害，日得百钱够自养，便闭门读《老子》。西汉扬雄，少年时曾从严遵学。严遵一生不愿做官，隐居著
十卷。清胡渭(1633－1714)撰。胡渭原名胡渭生，字朏明，号东樵，浙江德清人。十五岁为县学生，然乡试屡不第。于是专心研究古代经典，尤长于历史地理。曾著《禹贡锥指》二十卷，康熙召至南书房赐宴，并书“
二卷。清姚衡(生卒年不详)撰。姚衡为浙江归安(今吴兴)人，姚文田之子。是编卷首有嘉庆甲子(1804)姚氏自序，云：“文僖公(指其父姚文田)与铁桥(即严可均)共造《说文长编》，《群书引说文类》先成，命衡
四卷首一卷，清桂星纂修。桂星，蒙古人，进士，曾任江油县知县。江油县志创于县令彭基士，续于县令瞿熙仲。嘉庆十年(1805)重修通志，大府檄调各县志，供省局备采。王令纂辑成书而未付梓。桂星乃就旧稿点定，补
八卷。清熊峻运(生卒年不详)撰。熊峻运字在湄，新建(今江西省崇仁县)人。本书取百家姓氏，以文义别为纂次。共四百六十八姓，每姓各缀以四六俪语。
九十二卷。清刘大櫆(1698－1779)选辑。刘大櫆，字才甫，一字耕南，号海峰，安徽桐城人，副贡生，师从方苞，为姚鼎推崇，系桐城派重要作家之一。有《海峰文集、诗集》等。《历朝诗约选》为何维朴校，因书第
十四卷。南朝梁释僧祐(445－518)编。释僧祐，俗姓俞。生于江南建业(今南京)，原籍是彭城下邳(今徐州邳县)。自幼随父母入建初寺礼拜，因不肯回家，父母依其愿在寺内出家为僧。僧祐擅长律学，精通文史，以
四卷。清胡思敬(1869－1922)撰。胡思敬字漱唐，江西新昌人。光绪二十年(1894)进士。二十一年(1895)补殿试，入词林，散馆改吏部主事。宣统元年(1909)，补辽沈道监察御史，转掌广东道。时
二卷。清潘任(其生平著述未详)撰。潘任常熟(今属江苏)人。是书取《说文》之“粹言”(精粹之语)，繁征博引，不废宋儒，进行理道心性之说教。例如：许云“道立于一”，任谓“即《戴记·中庸》云‘其为物不贰’之
一卷。晋范宁(详见《春秋穀梁注疏》)撰，清王谟辑。范宁是东晋著名经学家，尤精于《穀梁传》，其《春秋穀梁传集解》在中国经学史上具有重要地位。《隋志·经籍志》又著录范宁《春秋穀梁传例》一卷。据《春秋穀梁传