字典二二>历史百科>四库百科>经学文钞

经学文钞

十五卷。清梁鼎芬(1859-1919),曹元弼(1879-?)同辑。鼎芬字星海,号节盦,广东番禺人,光绪六年(1880)进士,授翰林院编修,官湖北布政使。元弼字叔彦,江苏吴(今江苏省吴县)人,光绪十八年(1892)进士,授翰林院编修。此书实出曹元弼一人之手。其凡例云:“凡大节有亏,当为圣门所不齿者,学虽博,文虽美,不录。”这是与孔子不以人废言的原则相违的。元弼在自序中称主讲两湖书院经学时,曾与曹鼎芬慨叹,不胜斯文坠地之惧。以为造就人才,要从正人心始,而正人心当从明经始。其言不虚。又称义疏虽辞训古质,但有时流于烦琐。书中内容驳杂,体例不一。有经师诸论,载陈澧与人书,独多陈澧言论,言虽精警,但实非陈澧创见。盖因梁鼎芬曾受业陈澧之门,故标榜其师,抬高自己。有经学大义二十四篇,其中有采张之洞《劝学篇》几篇,有奏折,也有元弼之兄福元之文,元弼自撰之文,多曲媚张之洞之辞。全书共录元弼论《周易》十四,《尚书》四,《毛诗》十,《周礼》六,《仪礼》十一,《礼记》一,《孝经》五,可视为曹元弼一家之私集。内容瑕瑜互见,得失并存。《经学文钞》有江苏存古学堂排印本。

猜你喜欢

  • 小仓山房文集

    二十四卷。《续》十卷。清袁枚(1716-1797)撰。袁枚字子才,号简斋,别号随园老人。钱塘(今浙江杭州)人。诗论家。乾隆年间进士,历知溧水、江浦、沐阳、江宁等县,后辞官定居江宁(今江苏南京),于南京

  • 顾子义训

    一卷。晋顾夷撰,其生卒年不详。清马国翰辑。顾夷字里未详,为扬州主簿。旋退居穷处,为隐逸之士。侯康《三国艺文志补》,不能辨顾子《新言》与顾子《义训》为二书。考《隋书·经籍志》顾子《新语》十二卷。吴太常顾

  • 券易苞

    十二卷。明章世纯撰。世纯字大力,临川(今江西南城县)人,天启举人,官至柳州知府。“天苞”即“河图”,此称“易苞”。“券”概谓易义尽在河图之中。此书卷一至卷三皆演说河图之理,卷四演说洛书,卷五则演揲蓍,

  • 十二先生诗宗集韵

    二十卷。宋裴良甫(生卒年不详)撰。裴良甫生平乡里亦不详。据赵希弁《读书附志》记载:《十二先生诗宗集韵》二十卷,裴良甫师圣编杜甫、李白、高适、韩愈、柳宗元、孟郊、欧阳修、曾巩、苏轼、王安石、黄庭坚、陈师

  • 孝经义疏

    不分卷。清阮元(1764-1849)撰。阮元字伯元,号芸台,原籍江苏仪征人,清代著名学者。官至漕运、湖广、两广以及云贵总督,晚年拜体仁阁大学士、太子太傅。曾师从焦循、邵晋涵、任大椿、王念孙等著名学者。

  • 四益易说

    一卷。清末民初廖平撰。意在阐明三易之源流。三易即指文王、周公作经,孔子作传。其主要内容有:,论三易之说出于周礼。认为东汉易学家只提到文王作易,至马、陆才添入周公。又据《礼运》考证孔子之易则承续于商代。

  • 皇明大儒王阳明先生出身靖难录

    三卷。题“墨憨斋新编”。墨憨斋为冯梦龙斋号,则知作者为冯梦龙(详见《古今小说》)。该书为长篇传记小说,叙明代弘治、正德、嘉靖年间著名学者、教育家、哲学家、政治家王守仁(称阳明先生)的一生事迹。全书按时

  • 五经通义

    ① 一卷。清宋翔凤(1776-1860)辑。翔凤字于庭,长洲(今江苏苏州)人,经学家,常州学派有名的学者。庄述祖之甥。嘉庆庚申(1801)举人,官湖南新宁县知县。翔凤治经学,“志在西汉家法,微言大义”

  • 吴康甫砖录

    一卷。清吴廷康撰。吴廷康,字康甫,安徽桐城人,生卒年不详。卷首有李兆洛序言一篇。本书著录砖的拓本,上自秦朝,下到宋朝,有好几百件,而以三国两晋时居多。其中最希见并有重要史料价值的,为永嘉二年八月廿五日

  • 周易经传集解

    三十六卷。林栗撰。栗字黄中,一字宽夫,南宋福州福清(今福建福清)人。生卒年不详。是书解经三十二卷,解《系辞》上、下各一卷,《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》本文一卷,另将河图、洛书、八卦、九畴、大