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经训书院自课文

三卷。清皮锡瑞(详见《经学通论》)撰。此书为皮锡瑞主讲经训书院自课之文。皮锡瑞治经尊信今文说。故本书中如“观兵伐纣年月考”、“王若曰孟侯解”、“昊天有成命成王解”、“三寿作朋解”、“商颂美宋襄公考证”等,皆依据今文。“天子七庙二祧考,”谓郑玄远有所据,王肃不从郑玄之说,以高祖之祖高祖之父为二祧,其说无征。又谓“祭法之文有不可解者”,其说不仅与郑玄异也与王肃异,共分六篇,言之甚详。“兄弟庙制异昭穆考”,以为兄弟当异昭穆,故左丘明之说不误,韦昭注《国语》亦不误,而董仲舒解《公羊传》则失之,其见甚卓。锡瑞还指出,兄弟相代,庙号只称某王某公,庙中称谓只称先王先公,自称为嗣王某侯某。天子诸侯这类尊者,则兄弟不得称弟兄,更不得称父子。名正才言顺,岂有父子兄弟改易称谓之理?此说足以释论者之惑。其“春秋黜周王鲁解”,则不近情理,细绎《春秋公羊传》,其误自明。《经训书院自课文》有光绪间《师伏堂丛书》本。

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