二卷。不著撰人。此书蒙古名为《新译通用玉匣记》，原为汉语本宗教类书，本出自道续藏、符录神道之类。后有人把此书整理译为蒙文，即为此书。书中首先载列了“宝金匣”一项，即汉本中法师迭择记，其次载列了“一切佛诞日”，即汉本的三元五腊圣诞日期，再次载列了“塑神像开光日、神不受享日、鬼哭日、斋日、九星男女值家”之类内容。书中所列的年月均用表格记载。另外书中所用的蒙语佛教名号，如“善财童子”、“哪吒太子”、“判官”、“夜叉”、“释迦如来”、“玉皇上帝”、“龙王”等在翻译为蒙语通行书籍中首次使用。此书有道光年间刻本。
四卷。清孙绳祖撰。孙绳祖，字澹翁，沈阳人。禺峡山，又名二禺山、中宿山。山源发衡庾，脉连留石。襟曹溪而负二罗、七十二峰，延漫磅礴。其距清远县三十里，两山穹窿，相互对峙，束浈湟诸水而赴海，故曰峡。茅君内传
五卷。唐马总(生卒年不详)所撰。马总字会元，陕西扶风人。他一生著述颇多，曾有《通纪》七卷、《意林》五卷、《年历》《奏议》等百余卷。梁朝时，庾仲容博采周、秦以来诸家杂记约一百七家，摘其要语为三十卷，名曰
八卷(有刊本为十二卷)。明余邵鱼撰。余邵鱼字畏斋，建阳(今福建建阳)人，生卒年不详，明嘉靖末年在世，万历时余象斗呼为“先族叔翁”。所作《春秋列国志传》又名《列国志传》，长篇历史小说，叙述自商纣王即位选
十卷。清王敛福纂修。王敛福，字凝箕，一字凤山，山东诸城人，乾隆间凡两守颍郡。颍郡故属凤阳，雍正元年改为直隶州，辖颍、霍二县，十三年复改为府，辖一州五县，幅员辽阔，而久无专志之辑。王敛福来守是郡，始设局
十六卷。清戴潜虚(1671－?)撰。戴潜虚，字褐夫，年五十七岁始高中一甲二名进士(榜眼)。书中后序称“垂老之年，构褐以死”，原因语焉不详。其仕履莫考，惟知其与桐城派开山祖方苞为挚友，且深为苞所敬服。文
八卷。元许谦撰。许谦(1270－1337)字益之，自号白云山人，金华(今浙江金华县)人，祖籍京兆(今陕西西安市)。延竑中居东阳八华山讲讲学，从者甚众。师王鲁斋，为朱熹四传弟子。卒谥文懿。《四库全书总目
五卷。《补遗》一卷。《词钞》二卷。清尤维熙撰。尤维熙字祖望，长洲(今江苏苏州)人。生卒年待考。乾隆年间拔贡生，官云南蒙自知县。该集为其友人吴江、郭庆、朱春生、彭兆孙等选定，钱塘陈鸿寿作序并刊行。补遗一
十卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。黄氏认为自己所著《伤寒悬解》文简义奥，读者不易明晓，于是在乾隆十九年(1754)复撰此书，会通大意，以开示初学者之门径。卷一至卷三为太阳经病及坏证之证治；卷四、卷
见《灵棋经》。
二十五卷。明李清撰。李清(1602－1683)，明末清初兴化(今属江苏)人，字心水，号映碧、天一居士。崇祯(1628－1644)进士，由宁波推官擢刑科给事中，以久旱请宽刑忤旨贬官。后起为吏科给事中。南