四卷。清陈克家(?－1860)撰。陈克家字梁叔，陈鹤之孙，元和(今江苏吴县)人。道光二十四年(1844)举人，官内阁中书。后入提都张国梁幕，殉难，诏赠知府衔。陈克家诗学黄庭坚，为姚莹所重。此编四卷。收诗二百八十四首。卷首有题辞八首。姚莹称：“向见梁叔诗浏然以清，以为此绝俗之作也。别六年过苏州再见此集，则骨坚气劲字句间，森森自振，其风格老成，尤无凡响。知其蕴蓄之奇，洵能自立。”姚椿称：“近年诗较前更近，雄深古健是其本色，抚时感事之作又妙以蕴藉出之。”边浴礼称：“意精词简有惜墨如金之妙，合骚掩雅兼而有之，殆善学古人而不为所缚者。”陆应谷称：“读梁叔诗如入古寺，时闻清钟如游深山，忽见老松清雄之气，真有超出流辈万万者。”曹野坚称：“作者从杜韩苏黄四家入手，韩多于杜，黄多于苏，故语警意奇，调古兴郁，于迩来诸名家中别树一帜。”有同治二年(1863)刻本。
二十四卷。旧本题宋王佖(生卒年不详)撰。佖号敬严，东阳(今浙江省东阳县)人，累官直敷文阁、福建转运副使等。佖于淳祐十二年(1252)曾作《朱子年谱序》。《紫阳宗旨》采辑朱熹之文集和《朱子语类》，分诲人
二十卷。明靳贵(1464－1520)撰。靳贵，字充遂(一作充道)，号戒庵，丹徒(今江苏镇江市)人。明弘治三年(1490)进士，授编修，历官至武英殿大学士。著有《戒庵文集》。是编为靳贵诗文集，系明蔡羽所
五卷。明成象珽等纂录。此集为明大名成氏之家集。凡五卷包括《适和堂初集》，成宰撰；《适和堂继集》，宰子之莲撰；《东壁园诗集》，莲仲子仲龙撰；《鹪鹩园集》，莲季子少龙撰；《永言集》，仲龙之子象珽撰。成宰、
十二卷。明袁华(1316－1382)撰。袁华字子英，江苏昆山人。生于元季，洪武初为苏州府学训导。后因累逮系，死于京师。此集共古体诗七卷、近体诗五卷，不知何人所编。《明史艺文志》不著录。考杨维桢为作《可
六卷。明刘乾(约1551前后在世)撰。刘乾，字仲坤，号易庵，河北保定人，生卒年不详。嘉靖十七年(1538)进士，官至国子监丞。著有《鸡土集》。是集为刘乾诗文合集。凡六卷，诗词二卷，赋、记、杂文四卷。其
六卷。清汪陞撰。汪陞字兰友，安徽婺源(今安徽婺源)人。是书题曰辨讹，首列先儒之注，辨其合不合；其次论及当世流行的著名时文；再次论及诸选家评跋之语。凡说之讹者，以点标记；不讹者，以圈标记；谛当明快者，则
三十二卷。题“玉山杜纲草亭氏编次，云间许宝善穆堂氏批评”，作者杜纲详见《娱目醒心编》。长篇历史演义小说，叙南朝宋、齐、梁、陈演变更替历史故事，起于东晋末刘裕出身发迹，终于隋灭陈南北统。作为历史小说，该
一卷。清徐根、徐彦林、徐椽等撰，所述为其父徐玉举事迹。玉举字青霞，江苏甘泉(今江都)人。嘉庆十八年(1813年)举人，纳赀为刑部员外郎，升郎中，后以病归里。此书有道光年间刊本。
① 一卷。题宋邯郸绰(生卒年及事迹不详)撰，清王谟(见《圣证论》)辑。此书陶宗仪《说郛》辑本题魏邯郸绰撰，而王谟辑本则题宋邯郸绰撰，均无根据。王谟避开《说郛》辑本，从《初学记》辑出四条，从《北堂书钞》
二卷。朝鲜崔世珍撰。崔氏生平见“四声通解”。是编部类依《玉篇》，文字排列依《韵会》。大意谓宋朝黄公绍始祛诸韵讹舛之袭，乃作《韵会》一书，循三十六字之母，为入字之次，又类异韵同声之字归之一音不更加切，览